حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان يختم القرآن في ثلاث ، ويصبح اليوم الذي يختم فيه صائما»· 15 نتيجة

الترتيب:
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُختَمُ القرآنُ في أقلَّ من ثلاثٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
فضائل القرآن لابن كثير · 253
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب جدا وفيه ضعف
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يختمُ القرآنَ في أقلَّ من ثلاثٍ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
الأحكام الكبير · 3/200
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ رضِيَ اللهُ عنه أنَّه كان يَكرَهُ أنْ يَختِمَ في أقَلَّ مِن ثلاثٍ. .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الفتوحات الربانية · 3/230
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات إلا أن في سنده انقطاعا
كان تَميمٌ يَختِمُ القُرآنَ في سَبعٍ. .
الراوي
أبو المهلب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 2/445
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن أبي بَكرٍ أنّهُ مكَثَ أربعينَ عامًا يختِمُ القرآنَ في كلِّ يومٍ وليلةٍ مرَّةً .
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تاريخ الإسلام · 13/497
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] من غير وجه
عن أبي المُهلَّبِ قال : كانَ أُبَيُّ بنِ كَعبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ يختمُ القرآنَ في كلِّ ثمانٍ .
الراوي
أبو المهلب الجرمي البصري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 3/149
الحُكم
صحيحموقوف صحيح
أنه عليه السلامُ كان يختِم بالوترِ يعني في تسبيحاتِ الركوعِ والسجودِ .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 1/388
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب جدا
أنَّه عليه السَّلامُ كانَ يَختِمُ به ولا يَلبَسُه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 195
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
أنَّه كان يَختِمُ بواحِدةٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [يَعني الوِترَ]. .
الراوي
[ابن عمر]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 134/7
الحُكم
صحيح[صحيح]
استأذن العباسُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الهجرةِ فكتب إليه يا عمِّ أقمْ مكانَك الذي أنت فيه فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يختمُ بك الهجرةَ كما ختم بي النبوةَ .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 1/490
الحُكم
ضعيفليس يرويه عن أبي حازم غير إسماعيل بن قيس وعامة ما يرويه منكر
استأذَن العبَّاسُ بنُ عبدِ المُطَّلبِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الهجرةِ فقال له يا عمِّ أقِمْ مكانَك الَّذي أنت فيه فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يختِمُ بك الهجرةَ كما ختَم بي النُّبوةَ .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/272
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أبو مصعب إسماعيل بن قيس وهو متروك‏‏
استأذَنَ العبَّاسُ رَضي اللهُ عنه النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الهجرةِ، فكتَب إليه: يا عَمِّ، أَقِمْ مكانَك الذي أنت فيه، فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يَختِمُ بك الهجرةَ كما ختَم بي النُّبوَّةَ. .
الراوي
سهل بن سعد
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
المواهب اللدنية · 1/516
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو مصعب، متروك، [وله شاهد]
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأ في ركعتيه قبل الفجر بفاتحة القرآن والآيتين من خاتمة البقرة في الركعة الأولى وفي الركعة الآخرة بفاتحة القرآن وبالآية من آل عمران { قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم } حتى يختم الآية .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/122
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أن النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يختمُ بالوترِ في تسبيحاتِ الرُّكوعِ والسُّجودِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/147
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده
ألا أخبرُكم لم سمَّى اللهُ إبراهيمَ خليلَه الذي وفَّى ؟ لأنه كان يقولُ كلما أصبحَ وكلما أمسى : فَسُبْحَنَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ حتى يختمَ الآيةَ .
الراوي
معاذ بن أنس
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تفسير الطبري · 1/693
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده نظر

لا مزيد من النتائج