حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان يخرجها قبل الصلاة»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّهُ كان يخرجُها عن كلِّ إنسانٍ يعولُ ولو كان نصرانيًّا .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 10/627
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن لهيعة
أنَّه كان إذا نُودِيَ لِصَلاةِ الصُّبحِ ، رَكعِ ركعتينِ خَفيفَتينِ ، قبلَ أن يَقومَ إلى الصَّلاةِ .
الراوي
حفصة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1759
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّهُ كانَ إذا نُوديَ لصلاةِ الصُّبحِ رَكَعَ رَكْعتَينِ خفيفتَينِ ، قبلَ أن يقومَ إلى الصَّلاةِ .
الراوي
حفصة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1776
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه سألَ عائِشةَ: ما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصنَعُ قَبلَ أنْ يَخرُجَ؟ قالَتْ: كان يُصلِّي الرَّكعَتَينِ قَبلَ الفَجرِ، ثم يَخرُجُ إلى الصلاةِ، فإذا دخَلَ تسَوَّكَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26168
الحُكم
صحيحصحيح
أنه كان يُطِيلُ الصلاةَ قبلَ الجُمُعَةِ, ويصلي بَعْدَها ركعتينِ, ويُحَدِّثُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يفعلُ ذلك .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
تمام المنة · 326
الحُكم
صحيحإسناده صحيح لكن عنده بعد قوله ركعتين: "في بيته"
أنَّه قال: رَأى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نُخامةً في قِبلةِ المَسجِدِ وهو يُصَلِّي بينَ يَدَيِ النَّاسِ، فحَتَّها، ثُمَّ قال حينَ انصَرَفَ: إنَّ أحَدَكُم إذا كان في الصَّلاةِ فإنَّ اللهَ قِبَلَ وجههِ، فلا يَتَنَخَّمَنَّ أحَدٌ قِبَلَ وجههِ في الصَّلاةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 753
الحُكم
صحيح[صحيح]
عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه قال في يومِ أضْحَى مَنْ كَانَ ذَبَحَ – أحسِبُه قال – قبلَ الصلاةِ فلْيُعِدْ ذَبِيحَتَهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 27-4
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه بكر بن سليمان البصري وثقه الذهبي وبقية رجاله موثقون
أنَّه عليهِ السَّلامُ حضَّهم على الصَّلاةِ ونَهاهم أن ينصَرِفوا قبلَ انصرافِهِ منَ الصَّلاةِ .
الراوي
أنس
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 3/112
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده جيد
حديثٌ في الصَّلاةِ على الرَّاحلةِ [يعني حديث: كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُسَبِّحُ علَى الرَّاحِلَةِ قِبَلَ أَيِّ وَجْهٍ تَوَجَّهَ، وَيُوتِرُ عَلَيْهَا، غيرَ أنَّهُ لا يُصَلِّي عَلَيْهَا المَكْتُوبَةَ.] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/510
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حرملة بن يحيى متكلم فيه
أنَّه قبَّل ثمَّ خرَج إلى الصَّلاةِ ولم يتوضَّأْ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
يحيى القطان
المصدر
الجرح والتعديل · 1/239
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهشبه لا شيء
أنه خطبَ يومَ الأضحى فذكر مشروعيَّةَ النَّحرِ بعدَ الصَّلاةِ ، وأنَّ من نحرَ قبلَ الصَّلاةِ فليسَت بأُضحِيَةٍ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 1/319
الحُكم
صحيحثابت
إنَّ أحدَكم إذا كان في الصلاةِ ، فإنَّ اللهَ قِبَلَ وجْهِه فلا يتنخَّمَنَّ أحدٌ منكم قِبَلَ وجْهِه في الصلاةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 1540
الحُكم
صحيحصحيح
أنه قبَّل بعضَ نسائِه وخرج إلى الصلاةِ ولم يتوضأْ .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
مجموع فتاوى ابن عثيمين · 201/11
الحُكم
صحيحصحيح
أتي النبي صلى الله عليه وسلم بجنازةِ رجلٍ ، ليصلّي عليهِ ، فلم يصلِّ عليهِ ، فقيل : يا رسولَ اللهِ ! ما رأيناكَ تركتَ الصلاةَ على أحد قبلَ هذا ؟ قال : إنه كانَ يبغضُ عثمانَ ، فأبغضهُ اللهُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 3709
الحُكم
ضعيفغريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه ومحمد بن زياد صاحب ميمون بن مهران ضعيف في الحديث جدا
أنَّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ قد واظَبَ على الجُلوسِ قَبلَ الخُطبةِ الأُولى. .
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 2/186
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبدالله بن عمر مضعف

لا مزيد من النتائج