«أنه كان يدخل الحمام ، قال : وكان يقول : نعم البيت الحمام ، يذهب الصنة - يعني»· 14 نتيجة

أنَّ أبا الدرداءِ كان يدخلُ الحمَّامَ ويقولُ : نِعمَ البيتُ الحمَّامُ ، يُذهِبُ السيئةَ ويُذَكِّرُ النارَ .

نعمَ البيتُ الحمَّامُ [يعني حديث: نِعمَ البَيتُ يدخُلُ الرَّجُلُ الحَمَّامُ وذَلِك لأنَّهُ إذا هوَ دخل سَألَ اللَّهَ الجَنَّةَ واستَعاذَ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ بِئسَ البَيتُ يدخُلُه الرَّجُلُ المُسلِمُ بَيتُ العَروسِ وذَلِك بِأنَّهُ يُرَغِّبُ في الدُّنيا ويُنسيهِ الآخِرَةُ] .

عَن أبي هُريرةَ قال : نِعمَ البيتُ الحمَّامُ ، يُذهِبُ الدَّرَنَ ويذَكِّرُ النَّارَ .

عن أبي هريرةَ قال: نِعمَ البيتُ الحمَّامُ ، يُذهِبُ الوسخَ ويُذَكِّرُ النارَ .

نِعمَ البيتُ الحمَّامُ يُذهبُ بالوسخِ ويُذكِّرُ بالآخرةِ .

نعْمَ البيتُ الحمّامُ ، فإنّهُ يذهبُ بالوسخِ ، ويُذكّرُ الآخرةَ .

نِعْمَ البيتُ الحمَّامُ , فإنهُ يُذهِبُ بالوسخِ ويُذكِّرُ الآخرةَ. .

عن أبي هُرَيرَةَ رضيَ اللهُ عنهُ قال : نِعمَ البيتُ الحمَّامُ ، يُذهِبُ الوسَخَ ، ويُذَّكِرُ النَّارَ .

عنِ أبي الدرداء : نِعمَ البيتُ الحمَّامُ يُذهِبُ الوسَخَ ويُذَكِّرُ النارَ .

عن ابنِ عمرَ أنه كان يدخلُ الحمامَ فينوِّرُه صاحبُ الحمامِ فإذا بلغ حِقوَه قال لصاحبِ الحمامِ اخرجْ .

كان يدخلُ الحَمَّامَ ، وكان يَتَنَوَّرُ .

نِعْمَ البَيتُ يَدخُلُه المُسلِمُ بَيتُ الحَمَّامِ، وذاكَ أنَّه إذا دخَلَه -يعني- سألَ اللهَ الجنَّةَ، واستَعاذَ باللهِ مِن النارِ، وبِئسَ البَيتُ بَيتُ العَروسِ، وذلكَ لأنَّه يُرَغِّبُه في الدُّنيا، ويُنسيه الآخِرةَ. .

نِعمَ البيتُ يدخلُهُ المسلمُ ؛ بيتُ الحمَّامِ ، وذاكَ أنَّهُ إذا دخلُهُ - يَعني - سألَ اللَّهَ الجنَّةَ ، واستعاذَ باللَّهِ منَ النَّارِ وبِئسَ البيتُ بيتُ العروسِ وذلك لأنَّهُ يرغِّبُهُ في الدُّنيا ويُنسيهِ الآخرَةَ .

نِعمَ البَيتُ يدخُلُ الرَّجُلُ الحَمَّامُ وذَلِك لأنَّهُ إذا هوَ دخل سَألَ اللَّهَ الجَنَّةَ واستَعاذَ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ بِئسَ البَيتُ يدخُلُه الرَّجُلُ المُسلِمُ بَيتُ العَروسِ وذَلِك بِأنَّهُ يُرَغِّبُ في الدُّنيا ويُنسيهِ الآخِرَةُ .