حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان يذبح بمنى ولا يصلي الركعتين»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ عثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ كتبَ إلى بعضِ عمَّالِهِ أنَّهُ لا يصلِّي الرَّكعتينِ المقيمُ، ولا التَّاني، ولا التَّاجرُ، إنَّما يصلِّي الرَّكعَتينِ من معَهُ الزَّادُ والمزادُ .
الراوي
قتادة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 6/399
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أن عثمانَ بنَ عفانَ كتبَ إلى عُمالِهِ : لا يُصلِّى الركعتينِ جابٍ ولا تاجرٌ ولا تانٍ ، إنَّما يصلِّي الركعتينِ من كان معه الزادُ والمَزادُ .
الراوي
عياش بن أبي ربيعة المخزومي
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 5/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده في غاية الصحة
أنَّه كان يُحِبُّ إذا استَطاعَ أنْ يُصلِّيَ الظُّهرَ بمِنًى من يَومِ التَّرويَةِ؛ وذلك أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى الظُّهرَ بِمِنًى. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6131
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
عَنِ ابنِ عُمَرَ: أنَّه كان يُحِبُّ إذا استَطاعَ أن يُصَلِّيَ الظُّهرَ بمِنًى مِن يَومِ التَّرويةِ، وذلك أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى الظُّهرَ بمِنًى. .
الراوي
ابن عمر
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 189/9
الحُكم
صحيحصحيح
أنه كان يسلِّمُ في الركعتينِ الأخيرتَينِ ثمَّ بعد ذلك يصلِّي ركعةً .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الفيروزآبادي
المصدر
سفر السعادة · 75
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ أنه كان يصلِّي في بيتِه بعدَ المغربِ الركعتينِ .
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/367
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ أنَّهُ كان يُحِبُّ إذا استطاع أن يُصلِّيَ الظهرَ بمِنًى من يومِ الترويةِ وذلك أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى الظهرَ بمِنًى .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 9/5
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ لا يصلِّي الرَّكعتينِ بعدَ الجمعةِ إلَّا في بَيتِهِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/386
الحُكم
صحيح[ورد] من وجه صحيح
عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمرَ، أنَّهُ كانَ يحبُّ إذا استطاعَ أن يصلِّيَ الظُّهرَ بمنًى، من يومِ التَّرويةِ، وذلِك أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - صلَّى الظُّهرَ بِمنًى . .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 756
الحُكم
صحيححسن
عن قَابُوسِ بنِ أبي ظَبْيَانَ عن أبيه أنَّه أرسَل إلى عائشةَ فسأَلها عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت كان يُصلِّي ويدَعُ ولكِنْ لَمْ أرَه ترَك الرَّكعتَيْنِ قبْلَ صلاةِ الفجرِ في سَفَرٍ ولا حَضَرٍ ولا صحَّةٍ ولا سَقَمٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/264
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن هدبة بن المنهال إلا همام
عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ رحمَهُ اللَّهُ أنَّهُ كانَ يستحبُّ إذا استطاعَ أن يصلِّيَ الظُّهرَ [ بمنًى من ] يومَ التَّرويةِ وذلكَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى الظُّهرَ يومَ التَّرويةِ بمنًى .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/253
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات‏‏
عن عياش بنِ عبدِ اللهِ بن أبي ربيعةَ أنَّ عثمانَ بنَ عفانٍ كتب إلى عماله ألا لا يصلِّينَّ الركعتين جابٍ ولا تانٍ ولا تاجرٌ، إنما يصلي الركعتين من كان معه الزادُ والمزادُ .
الراوي
عياش بن عبد الله بن أبي ربيعة
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 24/86
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يُصلِّي الظُّهرَ، والعَصرَ، والمَغربَ، والعِشاءَ، والصُّبحَ، بمِنًى، ثم يَغدو مِن مِنًى إذا طَلَعتِ الشَّمسُ إلى عَرَفةَ. .
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 7/ 143
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْن قَبْلَ صلاةِ الغَداةِ، ولا أَراهُ يُحْدِثُ وُضوءًا بعْدَ الغُسْلِ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 554
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يُصلِّي ركعتيْنِ بعدَ الجمعةِ ولا الركعتيْنِ بعدَ المغربِ إلا في أهلِهِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/92
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج