حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان يرد المكاتب إذا عجز ، ولا يستأني به»· 12 نتيجة

الترتيب:
أنَّ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ قال: إذا عَجَز المكاتَبُ يُسْتَسْعى سَنَتَينِ. .
الراوي
خلاس بن عمرو
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 11/517
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه مقال
عن عليٍّ إذا عجزَ المُكاتبُ فأدخلَ نجمًا في نجمَينِ رُدَّ في الرِّقِّ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 16/258
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده ابن أرطأة
عن عليٍّ رضي اللهُ عنه قال: إذا عجَز المُكاتَبُ استَسعى حَولَينِ ، فإنْ أدَّى وإلا رُدَّ في الرِّقِّ .
الراوي
خلاس بن عمرو
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/342
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواية خلاس عن علي لا تصح عند أهل الحديث
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ أنَّه سُئِلَ عن المُكاتَبِ يُوضَعُ عنه ويُعَجَّلُ منه؟ فلم يَرَ به بأسًا. .
الراوي
عطاء
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 11/512
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت عنه؛ لأنَّه من حديث جابر الجعفي
يستأْنى بالجراحاتِ سنةٌ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 3/14
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يزيد بن عياض متروك
"يُسْتَأنى بالجِراحاتِ سَنَةٌ". .
الراوي
[جابر]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 6 / 566
الحُكم
ضعيف[فيه] يزيد بن عياض [قال الدارقطني]: ضعيف متروك
قالَ: كانَ عبدُ اللَّهِ وشُرَيْحٌ يقولانِ في المُكاتبُ: إذا أدَّى الثُّلثَ، فَهوَ غريمٌ .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/120
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع ومعلول
إنَّهُ لا مانعَ لما أعطيتَ ، ولا مُعْطِيَ لما منع اللهُ ، ولا ينفعُ ذا الجدُّ منه الجدُّ . ومن يُرِدِ اللهُ به خيرًا يُفَقِّهْهُ في الدِّينِ .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 517
الحُكم
صحيحصحيح
الضَّحايا إلى آخرِ الشهرِ لمن أراد أن يستأنيَ ذلك – لفظُ حديثِ الأصبهاني ، وفي روايةِ أبي حامدٍ : أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : الضَّحايا إلى هلالِ المُحرَّمِ لمن أراد أن يستأنيَ ذلك .
الراوي
أبو سلمة وسليمان بن يسار
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 9/297
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
شيَّعْنا جُندَبًا، حتَّى إذا بلغنا حِصنَ المكاتبِ قلنا : أوْصِنا ، قال : أوصيكم بتقوَى اللهِ ، وأوصيكم بالقرآنِ ، فإنَّه نورُ اللَّيلِ المظلمِ وضياءُ النَّهارِ ، فاعمَلوا به على ما كان من جهدٍ وفاقةٍ ، فإن عرض لك بلاءٌ فاجعل مالَك دون نفسِك ، فإن تجاوزك البلاءُ فاجعلْ مالَك ونفسَك دون دينِك ، فإنَّ المسلوبَ من سُلِب دينَه والمحروبَ من حرَب دينَه ؛ لأنَّه لا فاقةَ بعد الجنَّةِ ولا غنًى بعد النَّارِ ، وإنَّ النَّارَ لا يستغني فقيرُها ولا يُفَكُّ أسيرُها .
الراوي
يونس بن جبير
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 2/836
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ
عَن أبي سَلَمةَ وسُلَيمانَ بنِ يَسارٍ أنَّه بَلَغَهما أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «الضَّحايا إلى آخِرِ الشَّهرِ لمَن أرادَ أن يَستَأنيَ ذلك»، وفي رِوايةٍ قال: «إلى هلالِ المُحَرَّمِ» .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 19120
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
الأضاحِي إلى هلالِ المُحرَّمِ لمن أراد أن يستأنيَ ذلك .
الراوي
أبو سلمة بن عبدالرحمن وسليمان ابن يسار
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 431
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل

لا مزيد من النتائج