حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان يرفع يديه في أول تكبيرة في الصلاة على الميت ثم لا يرفع بعد»· 14 نتيجة

الترتيب:
كان عليٌّ يَرفعُ يَدَيه في أوَّلِ تَكبيرةٍ مِنَ الصَّلاةِ، ثُمَّ لا يَرفعُ يَدَيه بَعدُ .
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1/334
الحُكم
ضعيفلا يصح.
عن عَليٍّ أنَّه كان يَرفَعُ يَدَيْه في أوَّلِ تَكْبيرةٍ مِنَ الصَّلاةِ، ثم لا يَرفَعُ يَدَيْه بَعدَه. .
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/134
الحُكم
ضعيفلا يصح
أنَّ عليًّا كانَ يرفعُ يديهِ في أوَّلِ تكبيرةٍ منَ الصَّلاةِ ثمَّ لا يرفعُ بعدُ .
الراوي
كليب بن شهاب الجرمي
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 5/400
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
أنَّ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ يرفعُ يديهِ في أوَّلِ تَكْبيرةٍ مِنَ الصَّلاةِ، ثمَّ لا يَرفعُ بعدُ .
الراوي
كليب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/174
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ عليًّا يرفعُ يدَيهِ في أوَّلِ تكبيرةٍ منَ الصَّلاةِ ثمَّ لا يرفعُ بعدُ .
الراوي
كليب بن شهاب الجرمي
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 1/554
الحُكم
صحيحليس بصحيح
أنَّ عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ كان يرفعُ يديهِ في أولِ تكبيرةٍ من الصلاةِ ثم لا يعودُ يرفعُ .
الراوي
كليب بن شهاب الجرمي
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 1/406
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه كان يرفَعُ يدَيْه في أوَّلِ تَكبيرةٍ، ثُم لا يَعودُ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5826
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ عليًّا كان يرفعُ يدَيْهِ في أوَّلِ تكبيرةٍ مِن الصَّلاةِ ، ثمَّ لا يعودُ .
الراوي
كليب بن شهاب الجرمي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/152
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات، وهو موقوف
أنه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كان يرفعُ يَديهِ في أوَّلِ تَكْبيرةٍ، ثمَّ لا يَعودُ .
الراوي
عبدالله
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/163
الحُكم
صحيح[له] إسنادان صحيحان
أنَّ رسولَ اللَّهِ كانَ يرفعُ يديهِ علَى الجنازةِ في أوَّلِ تَكْبيرةٍ ، ثمَّ لا يعودُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
أحكام الجنائز · 147
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات غير الفضل بن السكن فإنه مجهول
حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ آدَمَ، عن الحَسَنِ بنِ عيَّاشٍ، عن ابنِ أَبجَرَ، عن الأَسوَدِ، عن عُمَرَ: أنَّه كانَ يَرفَعُ يَدَيه في أوَّلِ تَكْبيرةٍ، ثُمَّ لا يَعودُ: هل هو صَحيحٌ؟ أو يَرفَعُه حَديثُ الثَّوْريِّ، عن الزُّبَيْرِ بنِ عَدِيٍّ، عن إبراهيمَ، عن الأَسوَدِ، عن عُمَرَ: أنَّه كانَ يَرفَعُ يَدَيه في افْتِتاحِ الصَّلاةِ حتَّى تَبلُغا مَنكِبَيه، فقط؟ .
الراوي
عمر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 256
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا أَصَحُّ؛ يَعْني: حَديثَ سُفْيانَ، عن الزُّبَيْرِ بنِ عَدِيٍّ، عن إبراهيمَ، عن الأَسوَدِ، عن عُمَرَ.
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَرفَعُ يدَيْهِ على الجنازَةِ في أوَّلِ تكبيرةٍ ثمَّ لا يَعُودُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/449
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الفضل بن السكن لا يضبط الحديث وهو مجهول
أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ يَرفَعُ يَدَيه على الجِنازةِ في أوَّلِ تَكْبيرةٍ، ثُمَّ لا يَعودُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3109
الحُكم
ضعيفمنكر
إذَا صلَّى على جنازةٍ يرفعُ يديهِ في أوَّلِ تكبيرةٍ وزادَ الدَّارَقُطْنِيُّ ثُمَّ لا يعودُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 8/178
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الحجاج بن نصير

لا مزيد من النتائج