حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان يرفع يديه في أول ما يفتتح ثم لا يرفعهما»· 15 نتيجة

الترتيب:
عَن عبدِ اللَّهِ ؛ أنَّهُ كانَ يرفعُ يديهِ في أوَّلِ ما يفتتِحُ، ثمَّ لا يرفعُهُما .
الراوي
إبراهيم
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 2/79
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يرفَعُ يديهِ في أوَّلِ الصلاةِ ثمَّ لم يرفَعْهُما . . .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
المنار المنيف · 105
الحُكم
ضعيفموضوع
[يَرفعُ يَدَيه إلَّا في أوَّلِ ما يَفتَتِحُ الصَّلاةَ] .
الراوي
إبراهيم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 3309
الحُكم
ضعيفضعيف
ما رأيتُ ابنَ عمرَ، يرفعُ يديهِ إلَّا في أوَّلِ ما يَفتتحُ .
الراوي
مجاهد
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 2/74
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ما رأيتُ ابنَ عُمَرَ يَرفَعُ يديْهِ إلَّا في أوَّلِ ما يَفتتِحُ الصَّلاةَ. .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 3/451
الحُكم
صحيحسنده صحيح
ما رأيتُ ابنَ عمرَ يرفعُ يديهِ إلَّا في أوَّلِ ما يفتَتِحُ الصَّلاةَ .
الراوي
مجاهد
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/171
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عن مُجاهدٍ، قال: «ما رَأيتُ ابنَ عُمَرَ يَرفعُ يَدَيه إلَّا في أوَّلِ ما يَفتَتِحُ الصَّلاةَ» .
الراوي
مجاهد
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 3309
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبي بكر بن عياش تكلم فيه البخاري
عن عَليٍّ أنَّه كان يَرفَعُ يَدَيْه في أوَّلِ تَكْبيرةٍ مِنَ الصَّلاةِ، ثم لا يَرفَعُ يَدَيْه بَعدَه. .
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/134
الحُكم
ضعيفلا يصح
أنَّه كان يرفَعُ يدَيْه في أوَّلِ تَكبيرةٍ، ثُم لا يَعودُ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5826
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كان يرفعُ يَديهِ في أوَّلِ تَكْبيرةٍ، ثمَّ لا يَعودُ .
الراوي
عبدالله
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/163
الحُكم
صحيح[له] إسنادان صحيحان
أنهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَرفعُ يديهِ في أولِ افتتاحِ الصلاةِ ثمَّ لا يَعودُ .
الراوي
البراء بن عازب وعبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 23/160
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعلولان
كان عليٌّ يَرفعُ يَدَيه في أوَّلِ تَكبيرةٍ مِنَ الصَّلاةِ، ثُمَّ لا يَرفعُ يَدَيه بَعدُ .
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1/334
الحُكم
ضعيفلا يصح.
عَن ابنِ عُمرَ : أنَّهُ كانَ يَرفعُ يَديهِ إذا دَخلَ في الصَّلاةِ، وإذا رَكَعَ، وإذا قالَ: سَمِعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ، وإذا سجدَ، وبينَ الرَّكعتينِ ، يرفعُهُما إلى ثَدييهِ. .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 4/93
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا داخلة فيه
عن ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يرفَعُ يديْهِ إذا دَخَلَ في الصَّلاةِ، وإذا رَكَعَ، وإذا قال: سَمِعَ اللهُ لمن حَمِدَه، وإذا سَجَدَ، وبين الرَّكعتينِ يرفَعُهما إلى ثَدْييهِ. .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المحلى · 4/93
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] العمري ثقة وفيه ضعف من قبل حفظه وأخوه عبيد الله ثقة حجة
عن ابنِ عمرَ : أنه كان يرفعُ يديهِ إذا دخل في الصلاةِ ، وإذا ركع ، وإذا قال : سمِع اللهُ لمَنْ حمِدَه ، وإذا سجد بين الركعتينِ ، يرفعهُما إلى ثديَيهِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة الصلاة · 2/709
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج