حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان يرى الوصية مضمونة»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن صفوانِ بن أُمَيّةَ أنه استعارَ منه النبي صلى الله عليه وسلم سلاحا فقال مضْمونَةٌ قال مَضْمونَةٌ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/171
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحارث متروك ويحيى بن أبي بكير لم يدرك نافعا
عن صَفْوانَ بنِ أُميَّةَ أنَّه : أعار النَّبيَّ سلاحًا وهي ثمانونَ دِرْعًا فقال له صَفْوانُ عاريَّةً مضمونةً أو غَصْبًا فقال له النَّبيُّ بل عاريَّةً مضمونةً .
الراوي
صفوان بن أمية
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/176
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن جعفر إلا أبو ضمرة تفرد به المغازلي
أنَّهُ كان يواظِبُ على الوصِيَّةِ بالتَّقوى في خطبتِهِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/571
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أر هذا
عن ابنِ عمرَ أنه اشترى راحلةً بأربعةِ أبعرةٍ مضمونةٌ عليه يوفيها صاحبُها بالرِّبذةِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن الأثير
المصدر
شرح مسند الشافعي · 4/110
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه اشترى راحلةً بأربعةِ أبعِرةٍ مضمونةٍ عليه، يُوفِّيها صاحبُها بالرَّبَذةِ. .
الراوي
نافع
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 8/75
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استعارَ أدرُعًا من صفوانَ يومَ حُنَينٍ ، فقال : أغصبًا يا محمَّدُ ؟ فقال : بل عاريةً مضمونةً .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/748
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق
أنه كان يسلّمُ عن يمينهِ حتى يُرَى بياضُ خدّهِ وعن يسارِهِ حتى يرى بياضُ خدهِ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/15
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ ابنِ عباسٍ أنَّهُ كان لا يرى الظِّهارَ قبلَ النِّكاحِ شيئًا ولا يرى أيضًا الطلاقَ قبل النكاحِ شيئًا .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/56
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي غاية الصحة
أنه كان يسلمُ تَسليمتينِ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يسلِّمُ عن يمينِهِ حتَّى يَرَى بياضُ خدِّهِ، وعَن يَسارِهِ حتَّى يُرَى بياضُ خدِّهِ] .
الراوي
[سعد بن أبي وقاص]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 382/23
الحُكم
صحيح[ثابت]
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اسْتعارَ دِرعًا مِن صَفْوانَ بنِ أُمَيَّةَ يوْمَ حُنَينٍ، قال: أغصْبٌ يا محمَّدُ؟ -ورُوِيَ (أغصْبًا)- فقال: بلْ عاريَّةٌ مَضمونةٌ. .
المحدِّث
زكريا الأنصاري
المصدر
أسنى المطالب · 5/185
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنَّه كان لا يَعرِفُ الحَجْرَ، ولا يَرى شيئًا. .
الراوي
محمد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 12/336
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه كان يُسلِّمُ عن يَمينِه حتى يُرى بَياضُ خَدِّه، وعن يَسارِه حتى يُرى بَياضُ خَدِّه. .
الراوي
أبو عامر بن سعد
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/284
الحُكم
صحيح[إسناده] صحيح
أنَّه عليه السَّلامُ كان إذا سَجَد يُرى بياضُ إبْطَيه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 3/666
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] شعبة ، قال النسائي : ليس بالقوي
عن عليٍّ أنَّهُ قالَ أنتم تقرُّونَ الوصيَّةَ قبلَ الدَّينِ وقضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّ الدَّينَ قبلَ الوصيَّةِ .
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 1/185
الحُكم
صحيحمشهور ثابت
عن عليٍّ أنه كان لا يَرى بأسًا بالوُضوءِ من النبيذِ . .
الراوي
الحارث الأعور
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 1/14
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه حجاج لين كالحارث

لا مزيد من النتائج