حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان يرى طلاق السكران جائزا»· 13 نتيجة

الترتيب:
عَن عثمانَ أنَّهُ كانَ لا يُجيزُ طلاقَ السَّكرانِ والمَجنونِ .
الراوي
أبان بن عثمان بن عفان
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 25/287
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عن عثمانَ : أنه كان لا يُجيزُ طلاقَ السَّكرانِ ، ولا يراه شيئًا .
الراوي
أبان بن عثمان
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 5/215
الحُكم
صحيحصحيح
عن زيدِ بنِ ثابتٍ أنَّهُ كان يرى البراءةَ من كلِّ عيبٍ جائزًا .
الراوي
عبدالله بن عامر بن ربيعة
المحدِّث
عبدالله بن المبارك
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/328
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم نجد له أصلاً
كان [عثمانُ بنُ عفانَ] لا يُجيزُ طلاقَ السكرانِ والمجنونِ .
الراوي
أبان بن عثمان بن عفان
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 20/358
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان [ أي عثمانَ بنِ عفانٍ ] لا يُجيزُ طلاقَ السَّكرانِ والمجنونِ .
الراوي
أبان بن عثمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/112
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عباسٍ أنه كان لا يرى طلاقَ المُكرهِ شيئًا .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 24/146
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ مُعاويةَ أجازَ طَلاقَ السكْرانِ. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/192
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
حديثُ زيدِ بنِ ثابتٍ أنَّه قال في البيعِ بالبراءَةِ: يَبْرَأُ مِن كلِّ عيْبٍ. [يعني حديث: عن زيدِ بنِ ثابتٍ أنَّهُ كان يرى البراءةَ من كلِّ عيبٍ جائزًا] .
الراوي
[عبدالله بن عامر بن ربيعة]
المحدِّث
عبدالله بن المبارك
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/195
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم نجد لهذا الحديث أصلاً
عن ابنِ عباسٍ أجازَ طلاقَ السكرانِ .
الراوي
عكرمة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/209
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرويناه من طرق لم تصح
قال ابنُ عباسٍ : طلاقُ السَّكْرانِ والمُكرَهِ ليس بجائزٍ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تهذيب التهذيب · 5/268
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوصله ابن أبي شيبة
عن عثمانَ بنِ عفانَ قال لا يجوزُ طلاقُ السَّكرانِ .
الراوي
أبان بن عثمان بن عفان
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/867
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصح بأجل طريق
عن عثمانَ بنِ عفَّانَ أنَّ السَّكرانَ لا يلزمُهُ طلاقٌ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/347
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ إذا أُوحِيَ إليهِ وقف لِذلِكَ ساعةً كَهيئةِ السَّكرانِ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 6591
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل

لا مزيد من النتائج