«أنه كان يرى طلاق المكره جائزا ، قال الأعمش : قال إبراهيم : إنما هو شيء افتدى به»· 13 نتيجة

عن ابنِ عباسٍ أنه كان لا يرى طلاقَ المُكرهِ شيئًا .

عن جبيرِ بنِ مطعِمٍ أنه افْتَدَى يَمِينَهُ بعَشْرَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ ثُمَّ قال وربِّ هذِهِ الكَعْبَةِ لَو حلَفْتُ حلَفْتُ صادقًا إنَّما هو شيءٌ افتدَيْتُ بِهِ يَمِينِي .

عن جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ رضي اللهُ عنه أنَّه افتدَى يمينَه بعشرةِ آلافِ درهمٍ ثمَّ قال : وربِّ الكعبةِ حلفتُ صادقًا وإنَّما هو شيءٌ افتديتُ به يميني .

عن جُبيرِ بنِ مُطعمٍ رضِي اللهُ عنه أنَّه افتدَى بيمينِه بعشرةِ آلافٍ ثمَّ قال وربِّ الكعبةِ لو حلفتُ حلفتُ صادقًا وإنَّما هو شيءٌ افتديتُ به يميني .

عن جبيرٍ بنِ مطعِمٍ رضِيَ اللَّهُ عنه أنَّهُ افتدى يمينَهُ بعشرةِ آلافِ ثمَّ قالَ وربِّ هذا المسجدِ لو حلَفتُ حلفتُ صادِقًا وإنَّما هوَ شيءٌ افتديتُ بِهِ يميني .

حديثُ زيدِ بنِ ثابتٍ أنَّه قال في البيعِ بالبراءَةِ: يَبْرَأُ مِن كلِّ عيْبٍ. [يعني حديث: عن زيدِ بنِ ثابتٍ أنَّهُ كان يرى البراءةَ من كلِّ عيبٍ جائزًا] .

عن ابن عمر أنَّه لم يُجِزْ طلاقَ المكرَهِ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يومَ حُنَينٍ : لو كان الاسترقاقُ جائزًا على العربِ لكان اليومُ إنَّما هو أسري .

"أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يَومَ حُنَينٍ: لو كان الاستِرقاقُ جائِزًا على العَرَبِ لكان اليَومَ إنَّما هو أسرى" .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يَومَ حُنَينٍ: لو كان الاستِرقاقُ جائِزًا على العَرَبِ لكان اليَومَ، إنَّما هو أسرى .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال يومَ حُنَينٍ ، لو كانْ الاسْتِرْقَاقُ جائزًا على العربِ ، لكانَ اليومَ إنمَا هوَ أسُرَاءٌ وفِدَاءٌ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يَومَ حُنَينٍ: لو كان الاستِرْقاقُ جائِزًا على العَرَبِ لكان اليومُ، إنَّما هو إسارٌ أو فِداءٌ. .

عن زيدِ بنِ ثابتٍ أنَّهُ كان يرى البراءةَ من كلِّ عيبٍ جائزًا .