«أنه كان يرى على من نام جالسا وضوءا»· 12 نتيجة

[حَديثُ عِمرانَ بنِ حُصَيْنٍ أنَّهُ كانَ لا يرَى في مسِّ الذَّكرِ وُضوءًا] .

عن رَبيعةَ بنِ أبي عَبْدِ الرَّحْمنِ: أنَّه كانَ لا يَرى على المُسْتَحاضةِ وُضوءًا عنْدَ كلِّ صَلاةٍ، إلَّا أن يُصيبَها حَدَثٌ غَيْرُ الدَّمِ، فتَوَضَّأَ. .

عن ابنِ عمرَ، أنه قال: من نام مضطجعًا وجب عليه الوُضوءُ ومن نام جالسًا فلا وضوءَ عليه .

عن جابِرٍ قالَ: كانَ لا يَرى على الَّذي يَضحَكُ في الصَّلاةِ وُضوءًا. .

ليس الوضوءُ على مَن نام قائمًا أو راكعًا أو ساجدًا أو جالسًا إنما الوضوءُ على من نام مضطجعًا فإنه إذا نام مضطجعًا استرخت مفاصلُه .

أنه نام جالسًا فقال : يا رسولَ اللهِ أمِنْ هذا وضوءٌ ؟ قال : لا حتى تضعَ جَنْبَك على الأرضِ .

ليسَ على مَنْ نامَ جالسًا وُضُوءٌ حتَّى يضطجعَ .

ليس على مَن نامَ جالِسًا وُضوءٌ حتَّى يَضَعَ جَنْبَه. .

لا يجبُ الوضوءُ على من نامَ جالِسا أو قائِما ؛ أو ساجِدا ؛ حتى يضعَ جنبهُ .

من نامَ جالسًا فلا وضوءَ عليْهِ .

من نام جالسًا فلا وضوءَ عليه. .

لا يَجِبُ الوُضوءُ على مَن نام جالِسًا أو قائِمًا أو ساجِدًا حتى يضَعَ جَنبَه ، فإنَّه إذا وضَع جنبَه استَرخَتْ مَفاصِلُه .