حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان يزكي عن رقيقه الذي في أرضه وماشيته»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه كانَ يُزَكِّي مالَ اليَتيمِ. .
الراوي
نافع
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3210
الحُكم
صحيحصحيح
عنِ ابنِ عمرَ : أنه كان يشترطُ على الذي يُكرِيه أرضَه أن لا يُعِرْها وذلك قبل أن يدَعَ عبدُ اللهِ الكِراءَ . .
الراوي
عبدالله بن دينار
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 5/2272
الحُكم
ضعيففيه ابن أبي يحيى واه
عنِ ابنِ عمرَ، أنَّهُ كانَ يؤدِّي زَكاةَ الفِطرِ عن رقيقِهِ وَهُم غُيَّبٌ عنهُ بخيبرَ وبوادي القُرى .
الراوي
نافع
المحدِّث
النخشبي
المصدر
فوائد الحنائي الحنائيات · 2/1287
الحُكم
صحيحمشهور صحيح وهو من صحاح الموقوفات
عن ابنِ عمرَ أنهُ كان يُعطي صدقةَ الفطرِ عن جميعِ أهلِه صغيرِهم وكبيرِهم عمَّن يعولُ وعن رقيقِهِ ورقيقِ نسائِه .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/320
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّه [ ابنُ عمرَ ] كان يزكِّي مالَ اليتيمِ .
الراوي
[نافع مولى ابن عمر]
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/470
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه كانَ يُعْطي صَدَقةَ الفِطْرِ عن جَميعِ أهْلِه، كَبيرِهم وصَغيرِهم عمَّن يَعولُ، وعن رَقيقِه، وعن رَقيقِ نِسائِه. .
الراوي
نافع
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3391
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عُمَرَ أنَّه أقبل من أرضِه التي بالجُرفِ، حتى إذا كان بمِربَدِ النَّعَمِ حضَرَت صلاةُ العَصْرِ، فتيمَّم، وإنَّه لينظُرُ إلى بيوتِ المدينةِ. .
الراوي
نافع
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 2/152
الحُكم
صحيحثابت
عن ابنِ عباسٍ إيجابُ الزكاةِ في كلِّ مالٍ يُزكَّى حين يملكُه المسلمُ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 6/83
الحُكم
صحيحصحيح
ويحكَ قطَعتَ عُنُقَ صاحِبِك ، يقولُه مِرارًا إن كانَ أحدُكُم مادِحًا لا مَحالةَ ، فليقُل : أحسَبُ كَذا و كَذا إن كان يَرى أنَّهُ كذلِك و حَسيبُه اللهُ ، و لا يُزَكِّي على اللهِ أحدًا .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 253
الحُكم
صحيحصحيح
ليس في الدنيا حسرةٌ إلَّا في ثلاثٍ رجلٌ كان لَهُ سَقْيٌ ولَهُ سانِيَةٌ يَسْقِي عَلَيْهَا أَرْضَهُ فَلَمَّا اشْتَدَّ ظمأُ أَرْضِهِ وخَرَجَ ثمرُهَا مَاتَتْ سَانِيَتُهُ فَيَجِدُ حَسْرَةً على سَانِيَتِهِ الَّذِي قَدْ علِمَ السقْيَ أن لا يجدَ مثلَهُ ويجدُ حسرةً على ثمرةِ أرضِهِ أن تَفْسَدَ قبلَ أن يحتَلْ لها حِيلَةً ورجُلٌ كان علَى فَرَسٍ جوَادٍ فلَقِيَ جَمْعًا مِنَ الْكُفَّارِ فَلَمَّا دَنَا بَعْضُهُمْ مِنْ بعضٍ انهزَمَ أَعْدَاءُ اللهِ [ فَبَقِيَ ] الرُّجُلُ عَلَى فَرَسِهِ فلمَّا كَرَبَ أنْ تُلْحَقَ كُسِرَ بِهِ فرسُهُ وتُرِكَ قَائِمًا عندَهُ يجدُ حسرةً على فرسِهِ أن لَّا يجِدَ مثْلَهُ ويجِدُ حسرةً على ما فاتَهُ مِنَ الظَّفَرِ الَّذِي كانَ قَدْ أشرفَ عليه ورجلٌ تحْتَهُ امْرَأَةٌ قَدْ رَضِيَ هَيْئَتَهَا ودينَها فنَفِسَتْ غُلَامًا فَمَاتَتْ بِنَفْسِهِ فيجِدُ حسرةً على امرأتِهِ يظنُّ أنه لن يُصَادِفَ مِثْلَهَا ويجدُ حَسْرَةً علَى ولدِها يَخْشَى أن يَهْلَكَ ضَيْعَةً قبلَ أنْ يَجِدَ لَهُ مُرْضِعَةً قال فهَذِهِ أكبرُ أولئكَ الحسراتِ .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 15/3
الحُكم
صحيحله سندان‏‏ أحدهما حسن ليس فيه غير سعيد بن بشير وقد وثق‏‏
عن ابنِ عمرَ ، قال : يُزكَّى عن العبدِ النَّصرانيِّ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/470
الحُكم
ضعيفمنكر
عن عمرَ أنَّهُ قضى على محمَّدِ بنِ [مَسلَمَةَ] بأن يَمُرَّ الضَّحَّاكُ بنُ خليفةَ في أرضِهِ بساقيةٍ من ماءٍ أحبَّ أم كرِهَ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/762
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رَجُلًا ذُكِرَ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأثنى عليه رَجُلٌ خَيرًا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ويحَك، قَطَعتَ عُنُقَ صاحِبِك -يقولُه مِرارًا- إن كان أحَدُكُم مادِحًا لا مَحالةَ فليَقُلْ: أحسِبُ كَذا وكَذا، إن كان يُرى أنَّه كَذلك، وحَسيبُه اللهُ، ولا يُزَكِّي على اللهِ أحَدًا، قال وُهَيبٌ، عن خالِدٍ: وَيلَك. .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6061
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنه حكم بخبثِه وأمر صاحبَه أن يعلفَه ناضحَه أو رقيقَه .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 5/700
الحُكم
صحيحصحيح
عن أنسٍ أنَّهُ صلَّى في السفينةِ قاعدًا وهو يريدُ أرضَهُ بلبَقِ سِيرينَ على خمسَةِ فراسخٍ من البصرةِ وأنَّهُ صلَّى العصرَ ركعتَينِ حينئذٍ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/699
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصح عن جنادة بن أبي أمية بمثل ذلك وليس فيه أنه كان قادراً على القيام

لا مزيد من النتائج