حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان يزكي - أو قال : يلقي - عن عمال أرضه»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه كانَ يُزَكِّي مالَ اليَتيمِ. .
الراوي
نافع
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3210
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه [ ابنُ عمرَ ] كان يزكِّي مالَ اليتيمِ .
الراوي
[نافع مولى ابن عمر]
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/470
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّه سُئل عن الرَّجلِ يلقَى أخاه أو صديقَه أينحني له ؟ قال : لا ، قيل : أفيلتزِمُه ويُقبِّلُه ؟ قال : لا ، قيل : أفيأخذُ بيدِه ويصافحُه ؟ قال : نعم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/1164
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاستنكره أحمد لأنه من رواية السدوسي وقد اختلط، وتركه يحيى القطان
عن ابنِ عمرَ ، قال : يُزكَّى عن العبدِ النَّصرانيِّ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/470
الحُكم
ضعيفمنكر
عَن يحيى بنِ سعيدٍ قالَ: سأَلتُ عَمرةَ عَن غُسلِ يومِ الجُمعةِ فذَكَرت أنَّها سَمِعت عائشةَ تقولُ: كانَ النَّاسُ عُمَّالَ أنفسِهِم، فيَروحونَ بِهيئَتِهِم فقالَ: لوِ اغتسَلتُمْ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/463
الحُكم
صحيح[ورد] من طريقين صحيحين
أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئل عن الرجلِ يَلقى أخاهُ أو صديقَهُ ، أَيَنْحَنِي له ؟ قال : لا ، قيل : أفيلتزمُهُ ويُقَبِّلُه ؟ قال : لا ، قيل : أفيأخذُ بيدِه ويُصافحُه ؟ قال : نعم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/516
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده : حنظلة بن عبيد الله البصري ضعفوه ونسبوه إلى الاختلاط
عن عائشةَ: كان النَّاسُ عُمَّالَ أنفُسِهم، فيَروحونَ كهَيئتِهم، فقيلَ لهم: لو اغتَسَلْتُم .
الراوي
عمرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3766
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على يحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، ثمَّ قال]: الصَّوابُ ما قال الثَّوريُّ، وشُعبةُ، ومن تابعَهما [الثَّوريُّ، وشُعبةُ، وحمَّادُ بنُ زيدٍ، وسفيانُ بنُ عُيَينةَ، واللَّيثُ بنُ سَعدٍ، وزُفَرُ بنُ الهُذَيلِ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، وأبو حمزةَ السُّكَّريُّ، وهُشَيمٌ، ومروانُ بنُ معاويةَ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن عَمْرةَ، عن عائشةَ، وقالوا فيه: فقيل لهم: لو اغتسَلْتُم].
أنَّ رَجُلًا ذُكِرَ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأثنى عليه رَجُلٌ خَيرًا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ويحَك، قَطَعتَ عُنُقَ صاحِبِك -يقولُه مِرارًا- إن كان أحَدُكُم مادِحًا لا مَحالةَ فليَقُلْ: أحسِبُ كَذا وكَذا، إن كان يُرى أنَّه كَذلك، وحَسيبُه اللهُ، ولا يُزَكِّي على اللهِ أحَدًا، قال وُهَيبٌ، عن خالِدٍ: وَيلَك. .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6061
الحُكم
صحيح[صحيح]
عنِ ابنِ عمرَ : أنه كان يشترطُ على الذي يُكرِيه أرضَه أن لا يُعِرْها وذلك قبل أن يدَعَ عبدُ اللهِ الكِراءَ . .
الراوي
عبدالله بن دينار
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 5/2272
الحُكم
ضعيففيه ابن أبي يحيى واه
عن عائشةَ قالَت: كانَ النَّاسُ عُمَّالَ أنفسِهِم، فَكانوا يروحونَ إلى الجمعةِ كَهَيئتِهِم، فقيلَ لَهُم: لوِ اغتسَلتُمْ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 235
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن ابنِ عُمَرَ أنَّه أقبل من أرضِه التي بالجُرفِ، حتى إذا كان بمِربَدِ النَّعَمِ حضَرَت صلاةُ العَصْرِ، فتيمَّم، وإنَّه لينظُرُ إلى بيوتِ المدينةِ. .
الراوي
نافع
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 2/152
الحُكم
صحيحثابت
ويحكَ قطَعتَ عُنُقَ صاحِبِك ، يقولُه مِرارًا إن كانَ أحدُكُم مادِحًا لا مَحالةَ ، فليقُل : أحسَبُ كَذا و كَذا إن كان يَرى أنَّهُ كذلِك و حَسيبُه اللهُ ، و لا يُزَكِّي على اللهِ أحدًا .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 253
الحُكم
صحيحصحيح
حديثُ: عن بَعضِ عُمَّالِ أهلِ الكُوفةِ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه خطَبَهم فقال: ألَا إنَّ إعطاءَ هذا المالِ فِتنةٌ [يعني حديث: كانَ بِالكوفةِ أميرٌ، قالَ: فخطَبَ يَومًا، فقالَ: إنَّ في إعطاءِ هذا المالِ فِتنةً، وفي إمساكِهِ فِتنةً، وبذلك قامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ في خُطبَتِهِ حتى فرَغَ، ثم نزَلَ.] .
الراوي
بعض عمال أهل الكوفة من أصحاب النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/174
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث الثَّورِيّ، عَن عَبد الوارث بن سعيد، تَفَرَّدَ بهِ أبو الأزهر أحمد بن منيع بن الأزهر، عَن يزيد بن أبي حكيم العدني عنه .
قال عثمانُ رضيَ اللهُ عنهُ : هذا شهرُ زكاتِكم ، فمَنْ كان عليه دينٌ فلْيقضِهِ ثم يزكي بقِيَّةَ مالِهِ .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 850
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابن عُمَرَ أنَّه قالَ: أمَرَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بزَكاةِ الفِطْرِ تُؤَدَّى قَبْلَ أن يَخرُجَ النَّاسُ إلى الصَّلاةِ. قالَ: فكانَ عَبْدُ اللهِ يُؤَدِّيها قَبْلَ ذلك باليَوْمِ أو باليَوْمَينِ، قالَ: وكانَ عَبْدُ اللهِ يُؤَدِّي زَكاةَ الفِطْرِ عن كلِّ مَمْلوكٍ له في أرْضِه، وعن كلِّ إنْسانٍ يَعولُه مِن صَغيرٍ أو كَبيرٍ، وعن رَقيقِ امْرَأتِه، وكانَ له مُكاتَبٌ بالمَدينةِ، فكانَ لا يُؤَدِّي عنه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3390
الحُكم
صحيحإسناد صحيح

لا مزيد من النتائج