حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان يسافر ليلة الجمعة ، فإذا طلع الفجر لم يسافر»· 12 نتيجة

الترتيب:
عن الزُّهريِّ : أنَّه أراد أن يُسافِرَ يومَ الجمعةِ ضحوةً ، فقيل له ذلك ، فقال : إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سافر يومَ الجمعةِ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/583
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
«كانَ أَحَبُّ الأيَّامِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُسافِرَ فيه يَوْمَ الجُمُعةِ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 2638
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
حَديثُ: أنَّه كان يُسافِرُ مِن الكُوفةِ إلى مَكَّةَ فلا يَجمَعُ... الحديث. .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/131
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث سعيد عنه. تفرد به يزيد بن عبد الله بن قسيط عنه. وتفرد به الزبير بن بكار عن عامر بن عمرو عن مسور بن عبد الملك عن يزيد
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أرادَ أن يُسافِرَ، لا يُسافِرُ إلا يومَ الخميسِ. .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27178
الحُكم
صحيحصحيح بغير هذه السياقة
عن نافعٍ أنه كان يسافرُ مع ابنِ عمرَ البريدَ فلا يقصرُ الصلاةَ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن الأثير
المصدر
شرح مسند الشافعي · 2/97
الحُكم
صحيحصحيح
إذا نزلَ أحدُكمْ منزلًا فقال فيهِ فلا يرتحلْ حتى يُصليَ الظهرَ وإذا أرادَ أحدُكمْ أن يُسافرَ يومَ الجمعةِ وزالتِ الشمسُ فلا يُسافرُ حتى يَجمعَ إلا أنْ يكونَ لهُ عُذرٌ وإذا هجمَ على أحدِكمْ شهرُ رمضانَ فلا يُمَجِّدْ مِثلهُ إلا أنْ يكونَ لهُ عذرٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/292
الحُكم
ضعيف[فيه] سليمان بن عيسى أحاديثه كلها أو عامتها موضوعة
إذا نزل أحدكُم منزلا فقال فيهِ فلا يرتحِلْ حتى يصلي ركعتينِ ، وإذا أراد أحدكُم أن يسافرَ يومَ الجمعةِ وزالتِ الشمسُ فلا يُسافرْ حتى يجمعَ إلا أن يكونَ له عُذْرٌ ، وإذا هجمَ على أحدكُم شهرُ رمضانَ فلا يمجّد مثلهُ إلا أن يكونَ له عذرٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/367
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سليمان السجزي كذاب
إذا نزل أحدُكم مَنْزِلًا، فقال فيه، فلا يَرْتَحِلْ حتى يُصَلِّيَ الظهرَ، وإذا أراد أحدُكم أن يسافرَ يومَ الجُمُعةِ، وزالتِ الشمسُ، فلا يسافرْ حتى يجمعَ، إلا أن يكونَ له عُذْرٌ، وإذا هَجَم على أحدِكم شَهْرَ رمضانَ فلا يُمَجِّدْ مِثْلَهُ، إلا أن يكونَ له عُذْرٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 1556
الحُكم
ضعيفموضوع
أنَّه لم يُسافرْ من المدينةِ إلى مكَّةَ ودخَلها إلَّا ثلاثَ مرَّاتٍ : عمرةُ القضيَّةِ ، ثمَّ غزوةُ الفَتحِ ، ثمَّ حجَّةُ الوداعِ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموعة الرسائل والمسائل · 2/322
الحُكم
صحيحثابت
كان يستحِبُّ أن يسافِرَ يومَ الخميسِ .
الراوي
أم سلمة وكعب بن مالك
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 7022
الحُكم
صحيححسن
كان يَستحِبُّ أن يُسافِرَ يومَ الخميسِ. .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 8/569
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأعله الهيثمي وغيره بأن فيه خالد بن إياس وهو متروك
عَن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنَّه كان يَنهى أن يُسافَرَ بالقُرآنِ إلى أرضِ العَدوِّ؛ مَخافةَ أن يَنالَه العَدوُّ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1869
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج