«أنه كان يستحب أن يعدل بين قرابته وغيرهم في الزكاة يقول : " إذا أعطاهم»· 14 نتيجة

إن شئتُم أنبأتُكم عن الإمارةِ وما هي فناديتُ بأعلى صَوتي ثلاثَ مراتٍ وما هي يا رسولَ اللهِ قال أولُها ملامةٌ وثانيها ندامَةٌ وثالثها عذابٌ يومَ القيامةِ إلا من عدَل وكيف يعدِلُ مع قرابتِه .

عن ابن عُمرَ أنه كان يستحِبُّ أنْ يستقْبِل القِبلة [إذا ذبح] .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقسِمُ بين نسائِه ثمَّ يَعدِلُ، ثمَّ يقولُ: اللَّهُمَّ، هذا فِعْلي فيما أملِكُ، فلا تلُمْني فيما تملِكُ ولا أملِكُ .

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقسِمُ بينَ نسائِهِ ثمَّ يعدلُ ثمَّ يقولُ اللَّهمَّ هذا فعلي فيما أملِكُ فلا تَلُمني فيما تملِكُ ولا أملِكُ .

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَقسِمُ بينَ نسائِهِ ثمَّ يعدِلُ ، ثمَّ يقولُ : " اللَّهمَّ ! هذا فِعلي فيما أملِكُ ، فلا تلُمني فيما تملِكُ ، ولا أملِكُ " .

عن أَنَسٍ رَضي اللهُ تعالى عنه أنَّه قال: إنَّ الطوافَ بين الصَّفا والمَروةِ يَعدِلُ سَبعين رَقَبةً. .

عن ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يقولُ: في كلِّ مالٍ يُدارُ في عَبيدٍ أو دوابَّ أو بَزٌّ للتِّجارةِ الزَّكاةُ فيه كلَّ عامٍ. .

عَنِ ابنِ عمرَ: أنَّهُ كان يقولُ في كلِّ مالٍ يُدَارُ في عَبيدٍ أوْ دَوَابٍّ أوْ بُّرٍّ للتجارةِ ، تدارُ الزكاةُ في كلِّ عامٍ .

عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يَقولُ: في كُلِّ مالٍ يُدارُ في عَبيدٍ أو دَوابَّ أو بَزٍّ لِلتِّجارةِ تُدارُ الزَّكاةُ فيه كُلَّ عامٍ. .

عن ابن عمر قال: يُستحَبُّ إذا لم يكُنْ في البيتِ أحدٌ أن يقولَ السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالحين .

قلت لعائشة هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول شيئا إذا دخل البيت قالت كان إذا دخل البيت تمثل لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا ولا يملأ فمه إلا التراب وما جعلنا المال إلا لإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ويتوب الله على من تاب [ وفي رواية ] إنما جعلنا المال لتقضى به الصلاة وتؤتى به الزكاة قالت فكنا نرى أنه مما نسخ من القرآن

إذا كانَ أحدُكم فقيرًا فليبدأْ بنفسِهِ ، فإنْ كانَ فَضْلٌ فعلى عيالِهِ ، فإنْ كانَ فضلٌ فعلى ذِى قرابَتِهِ ، فإنْ كانَ فَضْلٌ فههنا و ههنا .

إذا كان أحدُكم فقيرًا فَلْيَبْدَأْ بنفسِه، فإن كان فضلًا فعلى عيالِه، فإن كان فضلًا فعلى قَرابتِه أو ذي رحِمِهِ، فإن كان فضلًا فهُنا وهَهُنا .

إذا كان أحدُكم فقيرًا فَلْيَبْدَأْ بنفسِه، فإن كان فضلًا فعلى عيالِه، فإن كان فضلًا فعلى قَرابتِه أو ذي رحِمِهِ، فإن كان فضلًا فهُنا وهَهُنا . .