حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان يستحب أن يوضع السكر في الملك ، ويكره أن ينثر»· 11 نتيجة

الترتيب:
[أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُحِبُّ السُّكَّرَ]. .
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
المواهب اللدنية · 2/157
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح
عن ابن عُمرَ أنه كان يستحِبُّ أنْ يستقْبِل القِبلة [إذا ذبح] .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2544
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات، لكن ابن جريج مدلس وقد عنعنه
أنَّه أوصَى إذا مات أن يوضَعَ في فمِه شعرٌ من شعْرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
حماد بن سلمة
المصدر
تهذيب التهذيب · 11/317
الحُكم
ضعيفمنكر
عن أنسٍ أنه أوصى إذا مات أن يوضعَ في فمِه شَعرٌ من شعَرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
ثابت البناني
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/456
الحُكم
صحيح[فيه] يوسف بن عبدة له أحاديث مناكير عن حميد وثابت
عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ ، أنَّهُ نزلَ بمكَّةَ ، فطلبَ طلاءً فلَم يجدْ ، فأمرَ بنبيذٍ فنُبِذَ لهُ في الخَوابي ، فشرِبَ وسقَى النَّاسَ ، قال : فأخذَ رجلًا قد سكِرَ فحدَّهُ ، فقال : يا أميرَ المؤمنينَ ، تَحُدُّنِي على شرابٍ أنتَ سقَيْتَنِيهِ ؟ ! فقال : ليسَ أَحُدُّكَ على الشَّرابِ ، إنَّما أَحُدُّكَ على السُّكْرِ ، أمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن نشربَ ونتَّقِي السُّكْرَ .
الراوي
ميسرة الفجر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 8/204
الحُكم
ضعيفمنكر
إنَّ اللهَ يَرضى لكم ثَلاثًا، ويَكرَهُ لكم ثَلاثًا، فيَرضى لكم: أن تَعبُدوه ولا تُشرِكوا به شيئًا، وأن تَعتَصِموا بحَبلِ اللهِ جَميعًا ولا تَفَرَّقوا، ويَكرَهُ لكم: قيلَ وقال، وكَثرةَ السُّؤالِ، وإضاعةَ المالِ. وفي روايةٍ: مِثلَه، غيرَ أنَّه قال: ويَسخَطُ لكم ثَلاثًا، ولَم يَذكُرْ: ولا تَفَرَّقوا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1715
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يبولُ في قَدَحٍ مِن عيدانٍ ثمَّ يوضَعُ تحتَ سريرِه .
الراوي
أميمة بنت رقيقة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1426
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
وحَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يستحب أن يبول في سجيل .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/591
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به محمد بن أبي السري عن حفص بن ميسرة، عن موسى بن عُقبة، عَنه.
عن ابن عباس أنه كان يستحبُ أن يصومَ الأربعاءَ والخميسَ والجمعةَ ويخبرُ أن رسولَ اللهَ صلى الله عليه وسلم كان يأمرُ بصومهنّ وأن يتصدّقَ بما قلَّ أو كثُرَ ، فإنَّ للهِ الفضلُ الكبيرُ . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 4/1672
الحُكم
ضعيفمنكر و[فيه] أيوب بن نهيك ضعفه أبو حاتم وقد امتنع أبو زرعة من رواية حديثه
عن عمرَ أنَّهُ كانَ يستحبُّ ذلِكَ أي قضاءُ رمضانَ في عشرِ ذو الحِجَّةِ .
الراوي
قيس أبو الأسود
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 4/223
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يستحِبُّ الصلاةَ في الحيطانِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 334
الحُكم
صحيحغريب لا نعرفه إلا من حديث الحسن بن أبي جعفر وقد ضعفه يحيى بن سعيد وغيره

لا مزيد من النتائج