حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان يستحب عمرة المحرم»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن ابن عُمرَ أنه كان يستحِبُّ أنْ يستقْبِل القِبلة [إذا ذبح] .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2544
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات، لكن ابن جريج مدلس وقد عنعنه
حَديثُ: أنَّه كان ينهى المُحرِمَ أن يُقَلِّمَ أظفارَه. .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/522
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد بها وهي نسخة عَبد الله بن شبيب، عن إبراهيم بن المنذر عن عيسى بن المغيرة، عَن أبي مودود عَبد العزيز بن سُلَيمان، عَن ابن أخي الزهري عن عمه عن سالم وغيره، وَأبو مودود من التابعين روى عن السائب بن يزيد وتدخل هذه الأحاديث في رواية الأكابر عن الأصاغر.
عن عمرَ أنَّهُ كانَ يستحبُّ ذلِكَ أي قضاءُ رمضانَ في عشرِ ذو الحِجَّةِ .
الراوي
قيس أبو الأسود
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 4/223
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عثمانَ بنِ أبي العاصِ أنَّهُ كانَ يستحبُّ الصَّومَ في السَّفرِ ويقولُ إنَّها كانت رخصةً .
الراوي
[محمد بن سيرين]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أحمد بن عبد الله بن الحسين العنبري ولم أجد من ترجمه
عن ابنَ عمرَ أنَّهُ كانَ يقولُ ما فوقَ الذَّقنِ منَ الرَّأسِ فلا يخمِّرْهُ المحرمُ .
الراوي
[نافع مولى ابن عمر]
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 7/268
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ ابنَ عُمرَ كانَ إذا بعثَ بالْهديِ يمسِكُ عمَّا يمسِكُ عنْهُ المُحرمُ إلَّا أنَّهُ لا يلبِّي .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/638
الحُكم
صحيحثابت
عنِ ابنِ عمرَ كانَ إذَا بعثَ بالهدي يمسكُ عمَّا يمسكُ عنه المحرمُ إلا أنَّهُ لا يُلَبِي .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 10/58
الحُكم
صحيحثابت
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يستحِبُّ الديكَ الأبيضَ ، ويأمُرُ باتخاذِه ويقولُ : إنه يؤذنُ للصلاةِ ، ويوقِظُ النائمَ ، ويَطرُدُ الجنَّ بصياحِه .
الراوي
عبيدة اليزني
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/493
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن عثمانَ أنَّهُ قال في المحرَّمِ هذا شهرُ زكاتِكم فمن كان عليهِ دَينٌ فليقضِ دينَهُ ثم ليترُكْ مالَهُ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 1/298
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ ابنِ عمرَ - رضيَ اللَّهُ عنْهما - أنَّهُ كانَ إذا حلَقَ في حجٍّ أو عمرةٍ أخذَ من لحيتِهِ وشاربِهِ. .
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 8/201
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابن عباس أنه كان يستحبُ أن يصومَ الأربعاءَ والخميسَ والجمعةَ ويخبرُ أن رسولَ اللهَ صلى الله عليه وسلم كان يأمرُ بصومهنّ وأن يتصدّقَ بما قلَّ أو كثُرَ ، فإنَّ للهِ الفضلُ الكبيرُ . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 4/1672
الحُكم
ضعيفمنكر و[فيه] أيوب بن نهيك ضعفه أبو حاتم وقد امتنع أبو زرعة من رواية حديثه
عن عثمانَ - رضي الله عنه - أنه قال في المُحَرّمِ : هذا شهْرُ زكاتكُم فمن كانَ عندهُ ديْنٌ فليقْضِ دينَهُ ثم ليزُكّ بقيةَ مالهِ .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 6/162
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه عليه السَّلامُ اعتمرَ من الجُعرانَةِ مرَّتينِ : مرَّةً عُمرةَ القضاءِ ، ومرَّةً عُمرةَ هَوازِنَ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/97
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا فرغَ من تلبيتهِ في حجّ أو عمرةٍ سألَ اللهَ رضوانهُ والجنةَ ، واستعاذَ برحمتهِ من النارِ .
الراوي
خزيمة بن ثابت
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/862
الحُكم
ضعيففيه صالح بن محمد بن أبي زائدة أبو واقد الليثي وهو مدني ضعيف، وأما إبراهيم بن أبي يحيى الراوي عنه فلم ينفرد به، بل تابعه عليه عبد الله بن عبد الله الأموي
أنه عليه السلام اعتمر من الجِعْرَانةِ ، مرتين : مرةً في عُمْرةِ القضاءِ ، ومرةً في عُمْرةِ هوازنَ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/848
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغلط واضح

لا مزيد من النتائج