حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان يسجد في الآخرة»· 18 نتيجة

الترتيب:
خسفت الشمسُ في حياة النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فخرج إلى المسجد، فصفّ الناسَ وراءَه، فكبر، فاقترأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قراءةً طويلةً، ثم كبر فركع ركوعًا طويلًا، ثم قال : سمع اللهُ لمن حمده . فقام ولم يسجد، وقرأ قراءةً طويلةً، هي أدنى من القراءةِ الأولى، ثم كبر وركع ركوعًا طويلًا، وهو أدنى من الركوعِ الأولِ، ثم قال : سمع اللهُ لمن حمده ، ربنا ولك الحمدُ . ثم سجد، ثم قال في الركعةِ الآخرةِ مثلَ ذلك، فاستكمل أربعَ ركعاتٍ في أربعِ سجداتٍ، وانجلتِ الشمسُ قبل أن ينصرف، ثم قام فأثنى على الله بما هو أهله، ثم قال : هما من آياتِ اللهِ ، لا يخسفان لموتِ أحد ولا لحياته، فإذا رأيتُموهما فافزعوا إلى الصلاةِ . وكان يحدث كثيرُ بنُ عباسٍ : أن عبدَ اللهِ بنَ عباسٍ رضي الله عنهما : كان يحدِّث يومَ خسفتِ الشمسُ بمثل حديث عروةَ عن عائشةَ . فقلت لعروةَ : إن أخاك يوم خُسفت بالمدينةِ، لم يزدْ على ركعتين مثل الصبحِ ؟ قال : أجل، لأنه أخطأ السُّنةَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1046
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
خسفت الشمسُ في حياة النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فخرج إلى المسجد، فصفّ الناسَ وراءَه، فكبر، فاقترأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قراءةً طويلةً، ثم كبر فركع ركوعًا طويلًا، ثم قال : سمع اللهُ لمن حمده . فقام ولم يسجد، وقرأ قراءةً طويلةً، هي أدنى من القراءةِ الأولى، ثم كبر وركع ركوعًا طويلًا، وهو أدنى من الركوعِ الأولِ، ثم قال : سمع اللهُ لمن حمده، ربنا ولك الحمدُ . ثم سجد، ثم قال في الركعةِ الآخرةِ مثلَ ذلك، فاستكمل أربعَ ركعاتٍ في أربعِ سجداتٍ، وانجلتِ الشمسُ قبل أن ينصرف، ثم قام فأثنى على الله بما هو أهله، ثم قال : هما من آياتِ اللهِ، لا يخسفان لموتِ أحد ولا لحياته، فإذا رأيتُموهما فافزعوا إلى الصلاةِ . وكان يحدث كثيرُ بنُ عباسٍ : أن عبدَ اللهِ بنَ عباسٍ رضي الله عنهما : كان يحدِّث يومَ خسفتِ الشمسُ بمثل حديث عروةَ عن عائشةَ . فقلت لعروةَ : إن أخاك يوم خُسفت بالمدينةِ، لم يزدْ على ركعتين مثل الصبحِ ؟ قال : أجل، لأنه أخطأ السُّنةَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1046
الحُكم
صحيح[صحيح]
خسفت الشمسُ في حياة النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فخرج إلى المسجد، فصفّ الناسَ وراءَه، فكبر، فاقترأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قراءةً طويلةً، ثم كبر فركع ركوعًا طويلًا، ثم قال : سمع اللهُ لمن حمده . فقام ولم يسجد، وقرأ قراءةً طويلةً، هي أدنى من القراءةِ الأولى، ثم كبر وركع ركوعًا طويلًا، وهو أدنى من الركوعِ الأولِ، ثم قال : سمع اللهُ لمن حمده، ربنا ولك الحمدُ . ثم سجد، ثم قال في الركعةِ الآخرةِ مثلَ ذلك، فاستكمل أربعَ ركعاتٍ في أربعِ سجداتٍ، وانجلتِ الشمسُ قبل أن ينصرف، ثم قام فأثنى على الله بما هو أهله، ثم قال : هما من آياتِ اللهِ، لا يخسفان لموتِ أحد ولا لحياته، فإذا رأيتُموهما فافزعوا إلى الصلاةِ . وكان يحدث كثيرُ بنُ عباسٍ : أن عبدَ اللهِ بنَ عباسٍ رضي الله عنهما : كان يحدِّث يومَ خسفتِ الشمسُ بمثل حديث عروةَ عن عائشةَ . فقلت لعروةَ : إن أخاك يوم خُسفت بالمدينةِ ، لم يزدْ على ركعتين مثل الصبحِ ؟ قال : أجل، لأنه أخطأ السُّنةَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1046
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
أنَّ ابنَ عَبَّاسٍ كان يَسجُدُ في الآخِرةِ مِن حم: {وَهُمْ لَا يَسْئَمُونَ} .
الراوي
مجاهد
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 5/277
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذه الرواية أثبت
عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ كانَ يسجدُ في النَّجمِ .
الراوي
نافع
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/497
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
عنِ ابنِ عبَّاسٍ: أنَّهُ كانَ يسجُدُ في الآيةِ الأخيرةِ مِن حم تنزيلُ .
الراوي
مجاهد
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/519
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
عن عبد الله بن مسعود قال الناس غاديان فبائع نفسه فموبقها ومعاديها فمعتقها الصدقة برهان والصدقة جنة والصيام جنة والصلاة نور والسكينة نعيم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/239
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
أنَّه إذا تجَلَّى لهم يومَ القِيامةِ سجَدَ له المؤمنونَ، ومَن كان يسجُدُ في الدُّنيا رِياءً يُصيِّرُ ظَهرَه مثلَ الطَّبقِ. .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 23/76
الحُكم
صحيحثبت في الأحاديث الصحيحة
أنَّهُ – عليهِ الصلاةُ والسلامُ – كان يسجدُ على كَوْرِ عمامتِهِ .
الراوي
أبو هريرة وجابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
الإعلام بفوائد عمدة الأحكام · 3/392
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناد كل منهما متروك
عن ابنِ عمرَ أنَّهُ كان يسجدُ على كوْرِ عمامتِه .
الراوي
عبدالله بن أبي أوفى
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 2/266
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي عن عبد الله بن أبي أوفى، من وجه فيه ضعف
عن أبي هُرَيْرةَ أنَّهُ كانَ يسجدُ فيها [يعني الانشِقاقَ] .
الراوي
عبدالرحمن الأعرج
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/497
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، أنَّه كان يَسجدُ بآخرِ الآيتينِ مِن (حم السَّجدةِ)، وكان أبو عبدِ الرَّحمنِ -يعني ابنَ مسعودٍ- يَسجُدُ بالأولى منهما. .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3695
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يسجدُ على كَورِ عمامتِهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
سبل السلام · 1/287
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف
أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان في صلاةِ الليلِ إذا أراد أن يسجدَ غمز عائشةَ فكفََّتْ رجلَها وإذا رفع مدَّتْ رجلَها. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن باز · 5/223
الحُكم
صحيحثابت
أنَّهُ كانَ يسجدُ في ( ص )، فقيلَ لَهُ، فقالَ: {أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ}، وقالَ: سَجدَها داودُ، وسجدَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 595
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن عبدِ اللهِ بن عمرَ رضِيَ اللهُ عنهما أنه كان يسجدُ للتلاوةِ بدونِ وضوءٍ .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
مجموع فتاوى ابن عثيمين · 215/11
الحُكم
صحيحصحيح
عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ رضِيَ اللهُ عنه أنه كان يسجدُ للتلاوةِ بلا وضوءٍ. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
الشرح الممتع · 1/327
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّهُ رأى أبا الدَّرداءِ يسجُدُ في الحجِّ سجدتينِ .
الراوي
جبير بن نفير
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/531
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج