«أنه كان يسجد في الآخرة وهم لا يسأمون»· 15 نتيجة

أنَّ ابنَ عَبَّاسٍ كان يَسجُدُ في الآخِرةِ مِن حم: {وَهُمْ لَا يَسْئَمُونَ} .

السجدةُ عند قولِه وَهُمْ لَا يَسْأَمُونَ في قولِ عمرَ .

عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ كانَ يسجدُ في النَّجمِ .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ: أنَّهُ كانَ يسجُدُ في الآيةِ الأخيرةِ مِن حم تنزيلُ .

عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه قال في الذي لا يسجدُ على أنفِهِ أنه لا صلاةَ له .

عن عبد الله بن مسعود قال الناس غاديان فبائع نفسه فموبقها ومعاديها فمعتقها الصدقة برهان والصدقة جنة والصيام جنة والصلاة نور والسكينة نعيم

«دخل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حائِطًا للأنصارِ، ومعه أبو بَكرٍ وعُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنهما، في رِجالٍ مِنَ الأنصارِ، قال: وفي الحائِطِ غَنَمٌ فسَجَدَت له، فقال أبو بَكرٍ رحمه اللهُ: يا رَسولَ اللهِ، كنَّا نحن أحَقَّ بالسُّجودِ لك من هذه الغَنَمِ! فقال: إنَّه لا ينبغي في أمَّةٍ أن يَسجُدَ أحَدٌ لأحَدٍ، ولو كان ينبغي لأحَدٍ أن يسجُدَ لأحَدٍ لأَمَرْتُ المرأةَ أن تَسجُدَ لزَوْجِها». .

أنَّه إذا تجَلَّى لهم يومَ القِيامةِ سجَدَ له المؤمنونَ، ومَن كان يسجُدُ في الدُّنيا رِياءً يُصيِّرُ ظَهرَه مثلَ الطَّبقِ. .

أنَّهُ – عليهِ الصلاةُ والسلامُ – كان يسجدُ على كَوْرِ عمامتِهِ .

عن ابنِ عمرَ أنَّهُ كان يسجدُ على كوْرِ عمامتِه .

عن أبي هُرَيْرةَ أنَّهُ كانَ يسجدُ فيها [يعني الانشِقاقَ] .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، أنَّه كان يَسجدُ بآخرِ الآيتينِ مِن (حم السَّجدةِ)، وكان أبو عبدِ الرَّحمنِ -يعني ابنَ مسعودٍ- يَسجُدُ بالأولى منهما. .

أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يسجدُ على كَورِ عمامتِهِ .

أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان في صلاةِ الليلِ إذا أراد أن يسجدَ غمز عائشةَ فكفََّتْ رجلَها وإذا رفع مدَّتْ رجلَها. .

أنَّهُ سألَ زيدَ بنَ ثابتٍ عنِ القراءةِ معَ الإمامِ فقالَ لاَ قراءةَ معَ الإمامِ في شيءٍ وزعمَ أنَّهُ قرأَ على رسولِ اللَّهِ (والنَّجمِ إذا هوى) فلم يسجد. .