«أنه كان يشعر بدنته بعرفة»· 15 نتيجة

عنِ ابنِ مسعودٍ أنَّهُ كان يقولُ ذلكَ [ يعني : إذا أعتقَ أمَتَهُ ثُمَّ تزوَّجَها هو كالرَّاكِبِ بدنَتَهُ ] .

كان ابنُ عمرَ يقولُ في الرَّجُلِ يُعتِقُ الجاريةَ ثمَّ يتزوَّجُها كالرَّاكِبِ بَدَنَتَهُ .

رأيتُ ابنَ عمرَ نحر بدنَتَه وهي قائمةٌ معقولةٌ إحدى يدَيها صافِنةٌ .

عن ابنِ عبَّاسٍ، أنَّه أفطَرَ بعَرَفةَ، أُتِيَ برُمَّانٍ، فأكَلَه، وقال: حدَّثَتْني أمُّ الفَضلِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أفطَرَ بعَرَفةَ، أتَتْه بلَبنٍ، فشَرِبَه. .

ذَهَبتُ أطلبُ بعيرًا لي بعرفةَ، فرأيتُ النَّبيَّ عليهِ السَّلامُ واقفًا بعرفةَ معَ النَّاسِ فقلتُ: واللَّهِ إنَّ هذا لمنَ الحُمسِ فما شأنُهُ هاهنَا وَكانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقفُ بعرفةَ سِنيَّهِ الَّتي كانَ بِها [وفي روايةٍ]: وقالَ: فما لَهُ خرجَ مِنَ الحرمِ، وَكانت قُرَيْشٌ لا تجاوزُ الحرمَ، تقولُ: نحنُ أَهْلُ اللَّهِ لا نخرجُ منَ الحَرمِ، ولم يقُل كانَ يقفُ بعرفةَ سِنيَّهِ الَّتي كانَ بِها .

أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ يَسوقُ بدَنتَه حافيًا فقالَ : اركَبْهَا . فركبَهَا .

أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يصُمْ يومَ عرفةَ بعرفةَ .

أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن صومِ يومِ عرفةَ بعرفَةَ .

رأى ابنُ عُمَرَ رجُلًا ينحَرُ بَدَنتَه باركةً فقال ابعَثْها فإنَّها سُنَّةُ أبي القاسِمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .

عن ابنِ عمرَ أنَّهُ قالَ (الهَديُ ما قُلِّدَ وأُشعِرَ ووقفَ بِهِ بعرفةَ .

أنه صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم نهَى عن صومِ يومِ عرفةَ بعرفةَ .

حَديثُ: مَرَّ ابنُ عبَّاسٍ على رَجُلٍ يَنحَرُ بَدَنَتَه وهيَ بارِكةٌ [(فقال): قيامًا، سُنَّةَ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم] .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أشعَرَ بَدَنَتَهُ مِنَ الجانِبِ الأيمَنِ، ثم سَلَتَ الدَّمَ عنها، وقلَّدَها بِنَعلَيْنِ. .

أنَّه رأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واقفًا بعرَفةَ على بعيرٍ أحمَرَ يخطُبُ. .

أنَّهُ رأى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ واقفًا بعرفَةَ علَى بعيرٍ أحمرَ يخطبُ .