حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان يصلي بعد الجمعة أربعا»· 22 نتيجة

الترتيب:
كان يصلي قبل الجمعةِ أربعا وبعدَها أربَعا
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 2/494
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه محمد بن عبد الرحمن السهمي وهو ضعيف
كان يُصَلِّي قَبْلَ الجمعةِ أربعًا ، وبعدَها أربعًا
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 1016
الحُكم
ضعيفمنكر
كانَ يصلِّي قبلَ الجُمعةِ أربعًا وبعدَها أربعًا لا يَفصلُ في شيءٍ منهنَّ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 2/494
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده واه وروي عن ابن مسعود مثله مرفوعاً وموقوفاً وهو الصواب
كانَ يصلِّي قَبلَ الجمُعةِ رَكْعتينِ وبعدَها أربعًا
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 2/494
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده ضعف
كان يصلي قبلَ الجمعةِ أربعًا، وبعدها أربعًا، يجعل التسليمَ في آخرهن ركعةً .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 5290
الحُكم
ضعيفمنكر
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان يُصلِّي قبْلَ الجُمُعةِ أربعًا وبعدَها أربعًا
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 4/196
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن حصيف إلا عتاب بن بشير
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي قبلَ الجمعةِ أربعًا ، وبعدها أربعًا
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية في تخريج أحاديث الهداية · 1/217
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه ضعف
كانَ عمرانُ بنُ حُصَين يصلِّي بعدَ الجمعةِ أربعًا
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري في شرح صحيح البخاري · 5/535
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي عن علي من وجه آخر منقطع
كان رسولُ اللهِ يُصلِّي قبْلَ الجُمعةِ أربعًا وبعدَها أربعًا يجعَلُ التَّسليمَ في آخِرِهنَّ ركعةً
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 2/172
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا حصين ولا رواه عن حصين إلا محمد بن عبد الرحمن السهمي
كانَ النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي قبلَ الجمعةِ أربعًا لا يفصِلُهُنَّ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
النووي
المصدر
الخلاصة · 2/813
الحُكم
ضعيفباطل
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمر أن يُصلَّى بعد الجمعةِ أربعًا
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الترمذي
المصدر
مختصر الأحكام (مستخرج الطوسي على جامع الترمذي) · 3/42
الحُكم
صحيححسن
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يُصلّي قبلها أربعا [ أي الجُمعةَ ]
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العراقي
المصدر
طرح التثريب في شرح التقريب · 3/42
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] بقية بن الوليد موثق ولكنه مدلس وحجاج صدوق وعطية مشاه يحيى بن معين فقال فيه صالح ولكن ضعفهما الجمهور
أن النبيَّ- صلى الله عليه وآله وسلم- كان يُصَلِّي بعدَ الجمعةِ أربعًا.
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 3/345
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده مبشر بن عبيد وهو ضعيف جدا وفي السند ضعفاء غيره
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي قبلَ الجمُعةِ أربعًا ، وبعدَها أربعًا ، يجعلُ التَّسليمَ في آخرِهِنَّ رَكْعةً
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 7/278
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] محمد بن عبد الرحمن السهمي قال ابن معين: ضعيف وقال أبو حاتم: ليس بالمشهور
كانَ النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي قبلَ الجمعةِ أربَعًا لا يفصلُ بينَهنَّ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
النووي
المصدر
الخلاصة · 1/546
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف جدا
أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ يصلِّي قبلَ الجُمعةِ أربعًا وبعدَها أربعًا لا يفصلُ بينَهُنَّ بتَسليمٍ
الراوي
إبراهيم
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 5/380
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
عن ابنِ مسعودٍ : من فاتتْهُ الجمعةُ ، ومن فاتهُ العيدُ ، فقال – في كلٍّ منهما - : يصلِّي أربعًا
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 6/171
الحُكم
صحيح الإسنادروي بأسانيد صحيحة
عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ [ أنَّهُ كانَ يصلِّي قبلَ الجمعةِ أربعًا ]
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
العراقي
المصدر
طرح التثريب في شرح التقريب · 3/42
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
رأى رجلًا يصلِّي رَكْعتينِ بعدَ الجمعةِ ، فدفعَهُ وقالَ: أتصلِّي الجمعةَ أربعًا ؟ قالَ: وَكانَ ابنُ عمرَ يصلِّي الرَّكعتينِ في بيتِهِ ويقولُ: هَكَذا فعلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي
ابن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 5/386
الحُكم
صحيح الإسناد[ورد] من وجه صحيح
أنَّ ابنَ عمرَ رأى رجلًا يصلي ركعتينِ يومَ الجمعةِ في مقامِهِ فدفَعَه وقال أَتُصَلِّي الجمعَةَ أربَعًا وكان عبدُ اللهِ يُصَلِّي يومَ الجمعَةِ ركعتينِ في بيتِهِ ويقولُ هكذا فعلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1127
الحُكم
صحيحصحيح
إذا صلَّيْتَ بعدَ الجمعةِ فصَلِّ أربعًا ) قال وهيبٌ: فقال عُبيدُ اللهِ بنُ عمرَ يرُدُّ على سُهيلٍ: حدَّثني نافعٌ عن ابنِ عمرَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصلِّي بعدَ الجمعةِ ركعتَيْنِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 2479
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
قدِمَ علينا عبدُ اللَّهِ فَكانَ يصلِّي بعدَ الجمعةِ أربعًا فقدمَ بعدَهُ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ فَكانَ إذا صلَّى الجمعةَ صلَّى بعدَها رَكْعتينِ وأربعًا فأعجبَنا عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ فاختَرناهُ
الراوي
أبو عبد الرحمن السلمي
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 5/389
الحُكم
صحيح الإسنادطريقه صحيح

لا مزيد من النتائج