حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان يصلي قبل الجمعة أربعا ، لا يفصل بينهن بسلام ، ثم بعد الجمعة ركعتين ، ثم»· 12 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يُصلِّي قبلَ الجُمعةِ أربعًا لا يَفصِلُ بينَهنَّ بسلامٍ، ثمَّ بعدَ الجُمعةِ ركعتينِ، ثمَّ أربعًا. .
الراوي
جبلة بن سحيم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2/342
الحُكم
صحيحسنده صحيح
كانَ النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي قبلَ الجمعةِ أربَعًا لا يفصلُ بينَهنَّ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/546
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جداً
أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ يصلِّي قبلَ الجُمعةِ أربعًا وبعدَها أربعًا لا يفصلُ بينَهُنَّ بتَسليمٍ .
الراوي
إبراهيم
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/380
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
كان يركعُ قبلَ الجُمُعةِ أربعًا، وبعدَها أربعًا لا يَفْصِلُ بينهن .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 1001
الحُكم
ضعيفباطل
كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يركعُ قبلَ الجمعةِ أربعًا وبعدَها أربعًا لا يفصلُ بينهنَّ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه‏ فيه الحجاج بن أرطاة وعطية العوفي وكلاهما فيه كلام
من شاء صلَّى قبلَ الجمعةِ أربعًا وبعدَها لا يفصِلُ بينَهنَّ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/166
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مبشر بن عبيد بين الأمر في الضعف وعامة ما يرويه غير محفوظ
كانَ يصلِّي قبلَ الجُمعةِ أربعًا وبعدَها أربعًا لا يَفصلُ في شيءٍ منهنَّ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/494
الحُكم
ضعيفإسناده واه وروي عن ابن مسعود مثله مرفوعاً وموقوفاً وهو الصواب
أنَّ عليًّا أُمِرَ أنْ يُصلِّيَ بعدَ الجُمُعةِ رَكْعتينِ، ثمَّ أربعًا. .
الراوي
عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 3/450
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
قُلْنا لعليٍّ: حَدِّثْنا عن تَطوُّعِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: ومَن يُطيقُه؟! قال: قُلْنا: حَدِّثْنا به، نُطيقُ منه ما أطَقْنا، قال: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُمهِلُ، فإذا ارتفَعَتِ الشَّمسُ وطَلَعَتْ، فكانتْ مِقدارُها منَ العَصرِ من قِبَلِ المَشرِقِ، صَلَّى رَكعتَينِ يَفصِلُ فيهنَّ بالتَّسْليمِ على الملائكةِ المُقرَّبينَ، والنَّبيِّينَ ومَن تَبِعَهم منَ المؤمنينَ والمُسلمينَ، ثم يُمهِلُ حتى إذا ارتفَعَ الضُّحى، فكان مِقدارُها منَ الظُّهرِ مِن قِبَلَ المَشرِقِ، صَلَّى أربعًا يَفصِلُ فيهنَّ مِثلَ القَولِ الأوَّلِ، ثم يُمهِلُ فإذا زالتِ الشَّمسُ، قام فصَلَّى أربعًا يَفصِلُ فيهما بالتَّسليمِ على الملائكةِ المُقرَّبينَ، والنَّبيِّينَ ومَن تَبِعَهم منَ المؤمنينَ والمُسلمينَ، ثم يُصلِّي بعدَ الظُّهرِ رَكعتَينِ يَفصِلُ مِثلَ ذلك، ثم يُصلِّي قبلَ العَصرِ أربعًا يَفصِلُ مِثلَ ذلك. .
الراوي
علي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 1857
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوي
كانَ يصلِّي قَبلَ الجمُعةِ رَكْعتينِ وبعدَها أربعًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/494
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف
كان يُصلِّي قَبلَ الجُمُعةِ رَكعَتَينِ، وبعدَها أربعًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10/69
الحُكم
ضعيف[ضعيف]
كان يَركَعُ قَبلَ الجُمُعةِ أربَعًا وبَعدَها أربَعًا، لا يَفصِلُ في شَيءٍ منهنَّ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العراقي
المصدر
فيض القدير · 5/ 216
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جدا

لا مزيد من النتائج