حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان يصلي يوم العيد قبل الصلاة أربعا ، وبعدها أربعا»· 15 نتيجة

الترتيب:
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان يُصلِّي قبْلَ الجُمُعةِ أربعًا وبعدَها أربعًا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/196
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن حصيف إلا عتاب بن بشير
كان يصلي قبل الجمعةِ أربعا وبعدَها أربَعا .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/494
الحُكم
ضعيففيه محمد بن عبد الرحمن السهمي وهو ضعيف
كان يُصَلِّي قَبْلَ الجمعةِ أربعًا ، وبعدَها أربعًا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 1016
الحُكم
ضعيفمنكر
كان يُصلِّي قَبلَ الجُمُعةِ أربعًا، وبعدَها أربعًا. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10/69
الحُكم
ضعيف[ضعيف]
حديث: أنَّه كان يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أربعًا [وبعدها ركعتينِ] .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/104
الحُكم
ضعيفتفرد به علي بن عمر المقدمي عن (...) مِسْعَر بهذا اللفظ.ورواه خالد بن عامر بن عداس، عَن مِسْعَر، فقال فيه: رأيت رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصلي قبل العصر أربعًا. وتفرد به خالد عن مسعر وتابعه إسماعيل بن عامر البجلي عن مسعر فإن كان محفوظًا فهو حديث آخر غريب
كانَ يصلِّي قبلَ الجُمعةِ أربعًا وبعدَها أربعًا لا يَفصلُ في شيءٍ منهنَّ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/494
الحُكم
ضعيفإسناده واه وروي عن ابن مسعود مثله مرفوعاً وموقوفاً وهو الصواب
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي قبلَ الجمعةِ أربعًا ، وبعدها أربعًا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/217
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ضعف
كان يصلي قبلَ الجمعةِ أربعًا، وبعدها أربعًا، يجعل التسليمَ في آخرهن ركعةً . .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5290
الحُكم
ضعيفمنكر
كان رسولُ اللهِ يُصلِّي قبْلَ الجُمعةِ أربعًا وبعدَها أربعًا يجعَلُ التَّسليمَ في آخِرِهنَّ ركعةً .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/172
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا حصين ولا رواه عن حصين إلا محمد بن عبد الرحمن السهمي
كانَ يصلِّي قَبلَ الجمُعةِ رَكْعتينِ وبعدَها أربعًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/494
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف
كان يُصلِّي قَبلَ الجُمُعةِ رَكعَتَينِ، وبعدَها أربعًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10/69
الحُكم
ضعيف[ضعيف]
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي قبلَ الجمُعةِ أربعًا ، وبعدَها أربعًا ، يجعلُ التَّسليمَ في آخرِهِنَّ رَكْعةً .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 7/278
الحُكم
ضعيف[فيه] محمد بن عبد الرحمن السهمي قال ابن معين: ضعيف وقال أبو حاتم: ليس بالمشهور
أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ يصلِّي قبلَ الجُمعةِ أربعًا وبعدَها أربعًا لا يفصلُ بينَهُنَّ بتَسليمٍ .
الراوي
إبراهيم
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/380
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم : يصلِّي قبلَ الظهرِ أربعًا ، وبعدَها ركعتيْن. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 424
الحُكم
صحيححسن
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصلِّي قبل الظُّهرِ أربعًا، وبعدها ركعتينِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 2/254
الحُكم
صحيححسن

لا مزيد من النتائج