«أنه كان يصيد العصافير في بئر إهاب وكانت لهم ، قال : فرآني عبادة بن الصامت ، وقد»· 15 نتيجة

«أنَّه كانَ يَصيدُ العَصافيرَ في بِئْرِ إهابٍ، وكانَت لهم، قالَ: فرآني عُبادةُ بنُ الصَّامِتِ وقدْ أخَذْتُ العُصْفورَ، فيَنزِعُه منِّي فيُرسِلُه ويقولُ: أي بُنَيَّ إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَرَّمَ ما بَيْنَ لابَتَيْها كما حَرَّمَ إبْراهيمُ مَكَّةَ». [وفي رِوايةٍ]: أنَّه كانَ يَصيدُ العَصافيرَ في بِئْرِ أبي إهابٍ وكانَت لهم، فرَآني عُبادةُ وقدْ أخَذْتُ العُصْفورَ، فانْتَزَعه منِّي وأَرسَلَه، وقالَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَرَّمَ ما بَيْنَ لابَتَيْها كما حَرَّمَ إبْراهيمُ مَكَّةَ. .

كان يَصيدُ العَصافيرَ في بِئرِ إهابٍ وكانتْ لهم، قال: فرَآني عُبادةُ بنُ الصَّامتِ وقد أخَذتُ العُصفورَ، فيَنزِعُه منِّي فيُرسِلُه ويقولُ: أيْ بُنَيَّ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَرَّمَ ما بيْنَ لابتَيْها كما حَرَّمَ إبراهيمُ مكَّةَ. .

«أنَّه كانَ يَصيدُ العَصافيرَ في بِئْرِ إهابٍ وكانَت لهم، فرَآني عُبادةُ وقدْ أخَذْتُ عُصْفورًا فانْتَزَعَه مِنِّي فأَرسَلَه وقالَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَرَّمَ ما بَيْنَ لابَتَيْها كما حَرَّمَ إبْراهيمُ مَكَّةَ». .

أنَّه كان يَصيدُ العَصافيرَ في بِئرِ أبي إهابٍ، وكانتْ لهم، فرَآني عُبادةُ وقد أخَذتُ العُصفورَ، فانتزَعَه منِّي وأرسَلَه وقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَرَّمَ ما بيْنَ لابتَيْها كما حَرَّمَ إبراهيمُ مكَّةَ، وكان عُبادةُ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .

أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عبادٍ الزُّرَقيَّ أخبره: أنه كان يصيدُ العصافيرَ في بئرِ أبي إهابٍ، وكانت لهم فرآني عُبادَةُ، وقد أخذتُ العصفورَ، فانتزعَه مني وأرسلَه، وقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حرَّم ما بين لابَتَيْها كما حرَّمَ إبراهيمُ مكَّةَ، وكان عبادةُ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ. .

«أنَّه كانَ يَصيدُ العَصافيرَ في بِئْرِ إهابٍ، وكانَ عُبادةُ يَأخُذُ مِنِّي العُصْفورَ فيُرسِلُه ويقولُ: حَرَّمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما بَيْنَ لابَتَيْها». .

عَن أنسِ بنِ مالِكٍ أنَّهُ قالَ : كانَ رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا ذَهبَ إلى قُباءَ يدخُلُ علَى أُمِّ حَرامٍ بنتِ مِلحانِ وَكانت تحتَ عُبادةَ بنِ الصَّامتِ فدخلَ عليها يومًا فأطعَمَتهُ وجلَست تَفْلي رأسَهُ وساق هذا الحديثَ .

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يدخُلُ على أمِّ حَرامٍ بنتِ مِلحانَ فتُطعِمُه ، وكانَت تحتَ عُبادةَ بنِ الصَّامتِ ، فأطعمتْهُ ، وجعَلت تَفلي رأسَه ، فنامَ ، ثمَّ استيقَظَ يَضحَكُ .

عن عبادةَ بنِ الصَّامتِ قالَ: سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عن قولِهِ لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا قالَ: هيَ الرُّؤيا الصَّالحةُ يراها المؤمنُ أو تُرَى لَهُ .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا ذهب إلى قُباءَ يدخل على أمِّ حرامِ بنتِ مِلحانَ وكانت تحت عُبادةَ بنِ الصامتِ فدخل عليها يومًا فأطعمتْهُ وجلستْ تَفْلِي رأسَه وساق هذا الحديثَ .

ابن عباسٍ قال : كان الظهارُ في الجاهليةِ يُحَرِّمُ النساءَ ، فكان أولَ من ظاهر في الإسلامِ أوسُ بنُ الصامتِ ، وكانت امرأتُه خولةُ .

جزءٌ من أربعةٍ وأربعينَ [عن ‌عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ أنَّه قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "لهم البُشرى في الحياةِ الدُّنيا وفي الآخرةِ"، فقد عَرَفنا بُشرى الآخِرةِ، فما بُشرى الدُّنيا؟ قال: الرُّؤيا الصَّالحةُ يراها العبدُ أو تُرى له، ‌وهي ‌جزءٌ ‌من ‌أربعةٍ ‌وأربعينَ جزءًا = أو سِتِّينَ جزءًا = من النُّبُوَّةِ] .

عَن مَحمودِ بنِ الرَّبيعِ، وقد كان عَقَلَ مَجَّةً مَجَّها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في وجهِه مِن دَلوٍ مِن بئرٍ لَهم. .

حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، عن بِشْرِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ يَسارٍ، قالَ: حَدَّثَني عُبادةُ بنُ نُسَيٍّ، عن جُنادةَ بنِ أبي أُمَيَّةَ، عن عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، حُدِّثْتُ أنَّه قالَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّه كانَ يُقرِئُ رَجُلًا القُرآنَ، فأَهْدى إليه قَوْسًا، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: جَمْرةٌ بَيْنَ كَتِفَيك تَقَلَّدْتَها، أو تَعَلَّقْتَها؟ .

عنْ عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ أنَّ مُعاويةَ قالَ لهُم: يا مَعشَرَ الأنْصارِ، ما لكُم لم تَلقَوْني معَ إخْوانِكم مِن قُرَيشٍ؟ قالَ عُبادةُ: الحاجةُ، قالَ: فهَلَّا على النَّواضِحِ؟ قالَ: أمْضَيْناها يومَ بَدرٍ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .