«أنه كان يعتق الولد والوالد إذا ملك أحدهما صاحبه»· 14 نتيجة

قال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : الكلالةُ ما عدا الولدَ ، قال أبو بكرٍ : الكلالةُ ما عدا الولدَ والوالدَ ، فلما طُعِنَ عمرُ قال : إني لأستَحي أنْ أخالفَ أبا بكرٍ ، الكلالةُ ما عدا الولدَ والوالدَ .

لا يُباشِرُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ، ولا المرأةُ المرأةَ، إلَّا الوَلَدَ والوالِدَ. .

سُئل أبو بكرٍ عن الكَلالةِ ، فقال : سأقولُ فيها برأيي ، فإن كان صوابًا فمن اللهِ ، وإن كان خطأً فمنِّي ، أراه ما خلا الولدَ والوالدَ ، فلمَّا استُخلِف عمرُ وافقه .

إذا كان العبدُ بينَ اثنينِ فأعتق أحدُهما نصيبَه فإن كان موسرًا فإنه يقومُ عليه بأعلى القيمةِ ثم يعتقُ .

إذا تَواجَهَ المُسلِمانِ بِسَيْفَيْهِما، فقَتَلَ أحَدُهما صاحِبَهُ، فالقاتِلُ والمَقتولُ في النَّارِ. قالوا: يا رَسولَ اللهِ، هذا القاتِلُ، فما بالُ المَقتولِ؟ قالَ: إنَّهُ كانَ يُريدُ قَتْلَ صاحِبِهِ. .

إذا كان العبدُ بين اثنَيْنِ فأعتَق أحَدُهما نصيبَهُ، فإن كان موسِرًا، يُقوَّمُ عليه قِيمةً لا وَكْسَ ولا شطَطَ، ثمَّ يُعتَقُ. .

إذا كان العبدُ بينَ اثنينِ فأعتقَ أحدُهما نصيبَه فإن كان موسرًا قُوِّمَ عليه قيمةً لا وكْسَ ولا شططَ ثم يُعتقُ .

إذا كانَ العبدُ بينَ اثنينِ فأعتقَ أحدُهما نصيبَه ، فإن كانَ موسِرًا ، يقوَّمُ عليهِ قيمةً لا وَكْسَ ولا شطَطَ ، ثُمَّ يعتَقَ .

إذا كانَ العَبدُ بَينَ اثنَينِ، فأعتَقَ أحَدُهما نَصيبَه، فإن كانَ موسِرًا قُوِّمَ عليه قيمةً لا وَكسَ، ولا شَطَطَ، ثُمَّ يُعتَقُ. .

سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أو سُئِلَ عن الكلالَةِ فقال : ما خَلَا الولدُ والوالدُ .

إذا تَواجَهَ المسلِمانِ بِسيفِيهِما فقَتَلَ أحدُهُما صاحِبَهُ فالقاتِلُ والمقتُولُ في النارِ ، قالُوا : يا رسولَ اللهِ ! هذا القاتِلُ قدْ عَرَفْناهُ فما بالُ المقتُولِ ؟ ! قال : إنَّه كان يُرِيدُ قتلَ صاحِبَهُ .

إذا الْتقى المسلمان بسيفَيهما ، فقتل أحدُهما صاحبَه ، فالقاتلُ و المقتولُ في النَّارِ قيل : يا رسولَ اللهِ هذا القاتلُ فما بالُ المقتولِ ؟ قال : إنه كان حريصًا على قتلِ صاحبِه .

عنِ البَراءِ بنِ عازبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ سأَلتُ أو سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن الكلالةُ فقال ما خَلا الولدَ والوالدَ .

إذا تَوجَّهَ المُسلِمانِ بسَيفَيهما، فقَتَلَ أحَدُهما صاحِبَه فهما في النَّارِ، قيلَ: يا رسولَ اللهِ، هذا القاتلُ، فما بالُ المَقتولِ؟! قال: إنَّه أرادَ قَتلَ صاحِبِه. .