حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان يغتسل في العيدين»· 15 نتيجة

الترتيب:
كانَ النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ يغتسلُ يومَ العيدينِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام في مهمات السنن وقواعد الإسلام · 2/819
الحُكم
ضعيفضعيف
كانَ النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ يغتسلُ يومَ العيدينِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 2/819
الحُكم
ضعيفضعيف
حديثُ الاغتِسالِ في العيدَينِ [يعني حديث: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يَغتَسِلُ يَومَ الفِطرِ والأضحى.] .
الراوي
[عبدالله بن عباس]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
التعليقات البازية على زاد المعاد · 111
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح
أنَّ عَليًّا كان يَغتَسِلُ يَومَ العيدَينِ، ويَومَ الجُمُعةِ، ويَومَ عَرَفةَ، وإذا أرادَ أن يُحرِمَ. .
الراوي
محمد [الباقر]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 350/13
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّه كان يصلِّي بالمسلمينَ في العيدَينِ بالمصلَّى خارجَ المدينةِ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الجواب الصحيح · 6/367
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[متواتر]
رُويَ عن ابنِ عمرَ أنَّه كان يلبسُ أحسنَ ثيابِهِ في العيدَينِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/510
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّه كان يُكثِرُ التَّكبيرَ بينَ أضْعافِ الخُطْبةِ، ويُكثِرُ التكْبيرَ في خُطبَتَيِ العيدَيْنِ. .
الراوي
سعد القرظ مؤذن رسول الله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 1/431
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد المؤذن وهو ضعيف، وسعد بن عمار مجهول
عنِ ابنِ عُمَرَ: أنَّه كان يَخرُجُ في العِيدَينِ منَ المَسجِدِ، فيُكَبِّرُ حتَّى يَأتِيَ المُصَلَّى. .
الراوي
نافع
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1120
الحُكم
صحيحصحيح
عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ كانَ يخرجُ في العيدينِ منَ المسجِدِ فيكبِّرُ حتَّى يأتيَ المصلَّى .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الدعوات الكبير · 2/168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي ذلك مرفوعاً والموقوف أصح
أنَّه كان يفتَتِحُ العيدينِ بالتَّكبيرِ. .
الراوي
عبيد الله بن عبد الله بن عتبة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
التعليقات البازية على زاد المعاد · 41
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يكبِّرُ في العيدينِ في الأولى سبْعًا قبلَ القراءةِ، وفي الثانيةِ خمسًا. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الفتوحات الربانية · 4/241
الحُكم
صحيححسن صحيح
عن ابنِ مسعودٍ : أنَّه كان يعلِّمهُم التَّكبيرَ في العيدَينِ تِسعَ تكبيراتٍ : خمسٌ في الأولَى ، وأربعٌ في الثَّانية ، ويُوالي بين القراءتَينِ .
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 2/384
الحُكم
صحيحثابت
عن عمرَ أنه كان يُسخَّنُ له ماءًا في قُمقُمَةٍ ثم يغتسلُ به .
الراوي
أسلم الحبشي
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 1/104
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه رجلان تكلم فيهما
حديثُ أبي واقِدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ أنَّه كان يقرأُ في العيدَينِ: {اقْتَرَبتِ السَّاعَةُ}، و{ق * وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ}. .
الراوي
أبو واقد الليثي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1155
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه مالِكُ بنُ أنسٍ، عن ضَمرةَ بنِ سعيدٍ المازنيِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ؛ أنَّ عُمَرَ سألَ أبا واقِدٍ عن ذلك. قاله بِشرُ بنُ عُمَرَ وغيرُه، عن مالِكِ بنِ أنَسٍ. وأرسلَه عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي الزِّنادِ، عن مالكٍ، فقال: عن ضَمرةَ، أنَّ عُمَرَ سأل أبا واقدٍ.
أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقرأُ في صلاةِ العيدَينِ والجمعةِ بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 7/170
الحُكم
صحيحثابت

لا مزيد من النتائج