حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان يغتسل من الحمام»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن ابن عباس أنه سئل عن الجنب يغتسل من ماء الحمام ، فقال : الماء لا يجنب
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري في شرح صحيح البخاري · 1/284
الحُكم
صحيحصحيح
عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّه سُئِلَ عنِ الجُنُبِ يَغتسِلُ مِن ماءِ الحمَّامِ، فقال: الماءُ لا يَجنُبُ. .
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 1/284
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عمرَ أنه كان يدخلُ الحمامَ فينوِّرُه صاحبُ الحمامِ فإذا بلغ حِقوَه قال لصاحبِ الحمامِ اخرجْ .
الراوي
[نافع مولى ابن عمر]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/284
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
عن ابنِ عباسٍ أنه كان يدخلُ الحمامَ وهو مُحرمٌ .
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 3/308
الحُكم
صحيحثابت
أنه كان صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ يُطِيرُ الحمَامَ . .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفوائد المجموعة · 174
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن وضع أبي البحتري
أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يغتسلُ من غسلِ الميتِ. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن باز · 13/460
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه كان يغتسلُ للعيدَينِ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/41
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمروي من طرق
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُطيِّرُ الحمامَ فقال [ هارونُ ] : اخرُجْ عنِّي ، ثمَّ قال : لولا أنَّه رجلٌ من قريشٍ لعزلتُه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 3/150
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا من عمل أبي البختري ، كان من كبار الوضاعين
عنِ ابنِ عمرَ أنه كان يغتسلُ بالحَميمِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 17
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّهُ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يغتسلُ للعيدينِ .
الراوي
عبدالله بن عباس والفاكه بن سعد وأبور افع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/607
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
مَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يدخُلَنَّ الحمامَ إلا بمئزرٍ ، ومَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ مِن إناثِ أُمتي ، فلا تَدخُلَنَّ الحمامَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/299
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
مَنْ كان يُؤْمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ، فلا يَدْخُلِ الحَمَّامَ إِلَّا بِمِئْزَرٍ ، و مَنْ كان يُؤْمِنُ باللهِ و اليومِ الآخِرِ ، فلا يُدْخِلْ حَلِيلَتَهُ الحَمَّامَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 164
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أحاديثُ الحَمَامِ [حديث أبي كبشة: كانَ يعجبُهُ النَّظرُ إلى الأُترجِّ، وَكانَ يعجبُهُ النَّظرُ إلى الحَمامِ الأحمرِ] [وحديث ابن عباس: اتخِذوا الحمامَ المقاصيصَ فإنها تُلهي الجنَّ عن ِصبيانِكم] [وحديث علي بن أبي طالب: عن عليٍّ رضي الله عنه، أنَّه شَكَا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الوَحدَةَ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو اتَّخَذْتَ زوجًا مِن حَمامٍ فآنَسَكَ، وأَكلْتَ مِن فِراخِه، واتَّخَذْتَ دِيكًا فآنَسَكَ، وأَيقَظَكَ للصَّلاةِ.] .
الراوي
[أبو كبشة وعبدالله بن عباس وعلي بن أبي طالب]
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
المنار المنيف · 84
الحُكم
ضعيفلا يصح منها شيء
من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ من ذكورِ أمتِي فلا يدخلِ الحمامَ إلا بمئزرٍ ومَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يُدخلْ حليلتَه الحمامَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/282
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أبو جبرة قال الذهبي‏‏ لا يعرف
مَن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ ، فلا يدخلِ الحمَّامَ إلَّا بمئزرٍ ، ومَن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ ، فلا يدخِلْ حليلتَهُ الحمَّامَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/117
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

لا مزيد من النتائج