«أنه كان يفتي الناس في المتعة فقال له رجل : رويدك بعض فتياك فإنك لا تدري ما أحدث»· 16 نتيجة

أنه كان يُفتي الناسَ في المُتعةِ ، فقال له رجلٌ : رُويدَكَ بعضُ فُتْيَاكَ فإنك لا تدري ما أحدثَ أميرُ المؤمنين في النُّسُكِ بعدُ ، حتى لَقِيَهُ فسألهُ ، فقال عمرُ : قد علمتُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد فعلَه وأصحابُه ، ولكن كرهتُ أن يَظلُّوا مُعرِسينَ بهنَّ في الأراكِ ، ثم يَروحوا إلى الحجِّ تَقْطُرُ رؤوسُهم

أنه كان يُفتي الناسَ في المُتعةِ ، فقال له رجلٌ : رُويدَكَ بعضُ فُتْيَاكَ فإنك لا تدري ما أحدثَ أميرُ المؤمنين في النُّسُكِ بعدُ ، حتى لَقِيَهُ فسألهُ ، فقال عمرُ : قد علمتُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد فعلَه وأصحابُه ، ولكن كرهتُ أن يَظلُّوا مُعرِسينَ بهنَّ في الأراكِ ، ثم يَروحوا إلى الحجِّ تَقْطُرُ رؤوسُهم .

كانَ يُفتِي بالمُتعَةِ، فقالَ لَهُ رجلٌ رويدَكَ بعضَ فتياك، فإنَّكَ لا تدري، ما أحدثَ أميرُ المؤمنينَ في النُّسُكِ بعدَكَ، حتَّى لقيتُهُ بعدُ، فسألتُهُ، فقالَ عمَرُ: قد علمتُ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فعلَهُ وأصحابُه، ولَكنِّي كرِهتُ أن يظلُّوا بِهنَّ معرِّسينَ تحتَ الأراكِ، ثمَّ يروحونَ بالحجِّ تقطرُ رءوسُهُم .

عن أبي موسى أنَّهُ كانَ يُفتي بالمتعةِ فقالَ لَهُ رجلٌ رُويدَكَ ببعضِ فُتياكَ فإنَّكَ لا تدري ما أحدثَ أميرُ المؤمنينَ في النُّسُكِ بعدُ حتَّى لقيتُهُ فسألتُهُ فقالَ عمَرُ قد علِمتُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قد فعلَهُ ولَكن كرِهتُ أن يظلُّوا معرِّسينَ بِهنَّ في الأراكِ ثمَّ يروحوا بالحجِّ تقطرُ رؤوسُهُم .

عن أبي موسى: أنَّه كان يُفتي بالمُتعةِ، فقال له رَجُلٌ: رُوَيدَكَ ببَعضِ فُتياكَ؛ فإنَّكَ لا تَدري ما أحدَثَ أميرُ المُؤمِنينَ في النُّسُكِ بَعدَكَ. حَتَّى لَقيَه بَعدُ، فسَألَه، فقال عُمَرُ: قد عَلِمتُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد فعَلَه وأصحابُه، ولَكِنِّي كَرِهتُ أن يَظَلُّوا بهنَّ مُعَرِّسينَ في الأراكِ، ثُمَّ يَروحونَ بالحَجِّ تَقطُرُ رُؤوسُهم. .

عَن أبي موسى، أنَّه كان يُفتي بالمُتعةِ، فقال له رَجُلٌ: رويدَكَ ببَعضِ فُتياكَ؛ فإنَّكَ لا تَدري ما أحدَثَ أميرُ المُؤمِنينَ في النُّسُكِ بَعدُ، حتَّى لَقيَه بَعدُ، فسَألَه، فقال عُمَرُ: قد عَلِمتُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد فعَلَه وأصحابُه، ولَكِن كَرِهتُ أن يَظَلُّوا مُعرِسينَ بهِنَّ في الأراكِ، ثُمَّ يَروحونَ في الحَجِّ تَقطُرُ رُؤوسُهم. .

عن أبي موسى أنَّهُ كانَ يُفتي بالمُتعةِ فقالَ لَهُ رجلٌ : روَيْدَكَ ببَعضِ فتياكَ فإنَّكَ لا تدري ما أحدثَ أميرُ المؤمنينَ في النُّسُكِ بعدَكَ ، حتَّى لقيَهُ بعدُ فسألَهُ فقالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ : قد عَلِمْتُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد فعلَهُ وأصحابُهُ ، ولَكِنِّي كَرِهْتُ أن يَظلُّوا بِهِنَّ معرِّسينَ في الأراكِ ثمَّ يروحونَ بالحجٍّ تَقطرُ رؤسُهُم .

حديث أبي بُردةَ، عن أبي موسى في مُتعةِ الحَجِّ، وأنَّ ذلك سُنَّةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [يعني حديث: عَنْ أَبِي مُوسَى، أنَّهُ كانَ يُفْتي بالمُتْعَةِ، فَقالَ له رَجُلٌ: رُوَيْدَكَ ببَعْضِ فُتْيَاكَ، فإنَّكَ لا تَدْرِي ما أَحْدَثَ أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ في النُّسُكِ بَعْدُ، حتَّى لَقِيَهُ بَعْدُ، فَسَأَلَهُ، فَقالَ عُمَرُ: قدْ عَلِمْتُ أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ قدْ فَعَلَهُ، وَأَصْحَابُهُ، وَلَكِنْ كَرِهْتُ أَنْ يَظَلُّوا مُعْرِسِينَ بهِنَّ في الأرَاكِ، ثُمَّ يَرُوحُونَ في الحَجِّ تَقْطُرُ رُؤُوسُهُمْ.] .

قدِمتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مُنيخٌ بالبَطحاءِ، فقال لي: أحَجَجتَ؟ فقُلتُ: نَعَم، فقال: بمَ أهلَلتَ؟ قال: قُلتُ: لَبَّيكَ، بإهلالٍ كَإهلالِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فقد أحسَنتَ، طُفْ بالبَيتِ وبالصَّفا والمَروةِ، وأحِلَّ، قال: فطُفتُ بالبَيتِ وبالصَّفا والمَروةِ، ثُمَّ أتَيتُ امرَأةً مِن بَني قَيسٍ ففَلَت رَأسي، ثُمَّ أهلَلتُ بالحَجِّ، قال: فكُنتُ أُفتي به النَّاسَ، حتَّى كان في خِلافةِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه، فقال له رَجُلٌ: يا أبا موسى، أو: يا عَبدَ اللهِ بنَ قَيسٍ، رويدَكَ بَعضَ فُتياكَ، فإنَّكَ لا تَدري ما أحدَثَ أميرُ المُؤمِنينَ في النُّسُكِ بَعدَكَ، فقال: يا أيُّها النَّاسُ، مَن كُنَّا أفتَيناه فُتيا فليَتَّئِدْ؛ فإنَّ أميرَ المُؤمِنينَ قادِمٌ علَيكُم، فبِه فائتَمُّوا، قال: فقدِمَ عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه، فذَكَرتُ ذلك له، فقال: إن نَأخُذْ بكِتابِ اللهِ فإنَّ كِتابَ اللهِ يَأمُرُ بالتَّمامِ، وإن نَأخُذْ بسُنَّةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَحِلَّ حتَّى بَلَغَ الهَديُ مَحِلَّه. .

عَن أبي موسى، قال: قدِمتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مُنيخٌ بالأبطَحِ فقال لي: أحَجَجتَ؟ قُلتُ: نَعَم. قال: فبِمَ أهلَلتَ؟ قال: قُلتُ: لَبَّيكَ بإهلالٍ كَإهلالِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قال: قد أحسَنتَ. قال: طُف بالبَيتِ وبالصَّفا والمَروةِ، ثُمَّ أحِلَّ. قال: فطُفتُ بالبَيتِ وبالصَّفا والمَروةِ، ثُمَّ أتَيتُ امرَأةً مِن بَني قَيسٍ ففَلَت رَأسي، ثُمَّ أهلَلتُ بالحَجِّ. قال: فكُنتُ أُفتي به النَّاسَ حَتَّى كان خِلافةُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه، فقال رَجُلٌ: يا أبا موسى، أو يا عَبد اللهِ بنَ قَيسٍ، رويدَكَ بَعضَ فُتياكَ؛ فإنَّكَ لا تَدري ما أحدَثَ أميرُ المُؤمِنينَ في شَأنِ النُّسُكِ بَعدَكَ. قال: فقال: يا أيُّها النَّاسُ مَن كُنَّا أفتَيناه فُتيا فليَتَّئِدْ؛ فإنَّ أميرَ المُؤمِنينَ قادِمٌ عليكُم، فبِه فأْتَمُّوا. قال: فقدِمَ عُمَرُ فذَكَرتُ ذلك له فقال: إن نَأخُذْ بكِتابِ اللهِ فإنَّ كِتابَ اللهِ تَعالى يَأمُرُنا بالتَّمامِ، وإن نَأخُذْ بسُنَّةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَحِلَّ حَتَّى بَلَغَ الهَديُ مَحِلَّه. .

قَدِمْتُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ مُنيخٌ بالبَطحاءِ فقالَ لي: بما أَهْللتَ ؟ قالَ قلتُ: أَهْلال كإِهْلالِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أحسنتَ ، طُف بالبيتِ ، وبالصَّفا والمروةِ ، ثمَّ أحِلَّ ففَعلتُ . فأتيتُ امرأةً مِن قيسٍ ففلَّتْ رأسي فَكُنتُ أُفتي النَّاسَ بذلِكَ ، حتَّى كانَ زَمنُ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ . فقالَ لي رجلٌ: يا عبدَ اللَّهِ بنَ قيسٍ ، روَيْدًا بعضَ فُتياكَ ، إنَّكَ لا تدري ما أحدَثَ أميرُ المؤمنينَ في النُّسُكِ بعدَكَ فقلتُ: يا أيُّها النَّاسُ مَن كنَّا أفتيناهُ فليتَّئِدْ ، فإنَّ أميرَ المؤمنينَ قادمٌ فيه فائتمُّوا . فَلمَّا قدمَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ أتيتُهُ ، فذَكَرتُ لَهُ ، فقالَ لي عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ: إن تأخُذْ بِكِتابِ اللَّهِ ، فإنَّ كتابَ اللَّهِ يأمرُ بالتَّمامِ وإن تأخُذْ بسنَّةِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يَحلَّ حتَّى بلغَ الهديُ مَحلَّهُ .

عن ابنِ عُمَرَ سُئِلَ عن المتعةِ، فقال: حرامٌ، فقيل له: إنَّ ابنَ عبَّاسٍ يُفتي بها، فقال: فهلَّا [تزمزَمَ] بها في زمانِ عُمَرَ! .

كانَ عثمانُ رضيَ اللَّهُ عنهُ ينهى عنِ المتعةِ ، وعليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ يفتي بِها فقالَ لَهُ عثمانُ رضيَ اللَّهُ عنهُ قولًا ، فقالَ لَهُ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ : لقد علِمتَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فعلَ ذلِكَ قالَ عثمانُ أجل ولَكِنَّا كنَّا خائفينَ قالَ شُعبةُ : فقلتُ لقتادةَ : ما كانَ خوفُهُم ؟ قالَ : لا أَدري .

جاء رجلٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ فقال أوصِني فقال أُوصِيك بتقوى اللهِ وإيَّاك وذكرَ أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإنَّك لا تدري ما سبَق لهم .

حديث: أنَّه بلَغَه أنَّ ابنَ عَبَّاسٍ يُفتي بنِكاحِ المُتْعةِ [، فَقالَ: مَهْلًا يا ابْنَ عَبَّاسٍ، فإنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عَنْهَا يَومَ خَيْبَرَ، وَعَنْ لُحُومِ الحُمُرِ الإنْسِيَّةِ.] .

كان رجُلٌ يسوقُ بأُمَّهاتِ المُؤمِنينَ يُقالُ له: أَنْجَشةُ، فاشتَدَّ في السِّياقةِ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أَنْجَشةُ، رُوَيدَكَ سَوقًا بالقَواريرِ. .