حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان يفعله ، يعني : يضع إحدى الرجلين على الأخرى وقال : إنما كره له ذلك أن»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كرِهَ أن يضعَ الرَّجلُ إحدَى رجليهِ على الأُخرى .
الراوي
جابر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 13/429
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من خمس طرق [أربعة منها] صحاح [في أحدها زيادة] وهو مضطجع
كان عمرُ وعثمانُ يفعلانِ ذلك أي الاستلقاءُ في المسجدِ ووضعِ إحدى الرِّجليْنِ على الأخرى .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 1/671
الحُكم
صحيحصحيح
نهى أن يَضَعَ الرَّجُلُ إحدى رِجلَيه على الأُخرى وهو مُستَلقٍ على ظَهرِه .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 6/ 310
الحُكم
صحيحرمز السيوطي لحسنه وهو تقصير بل حقه الرمز لصحته
نَهَى أنْ يَضَعَ الرَّجُلُ إحْدَى رجلَيْهِ علَى الأُخْرَى ، و هو مُسْتَلْقٍ على ظهْرِهِ. .
الراوي
أبو سعيد
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 9504
الحُكم
صحيححسن
نَهَى أنْ يَضَعَ الرَّجُلُ إحْدَى رجلَيْهِ علَى الأُخْرَى ، و هو مُسْتَلْقٍ على ظهْرِهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله وأبو هريرة وأبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6835
الحُكم
صحيحصحيح
لا ألفينَّ أحدَكم يضعُ إحدَى رجلَيه على الأخرَى يتغنَّى ويدعُ أن يقرأَ سورةَ البقرةِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/316
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم أعرفهم
أن عمرَ وعثمانَ كانا يفعلانِ ذلك [يعني وضعَ إحدَى القدمينِ على الأخرَى] .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 4/179
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سعيد بن المسيب لم يصح سماعه من عمر وأدرك عثمان ولم يحفظ له عنه رواية
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن يضَعَ الرَّجلُ إحدى رِجْلَيه على الأخرى وهو متَّكئٌ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/103
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات‏ ‏
لا يَستَلقيَنَّ أحَدُكُم ثُمَّ يَضَعُ إحدى رِجلَيه على الأُخرى. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2099
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا اسْتَلْقى أحَدُكم فلا يَضَعْ إحدى رِجْلَيه على الأُخرى. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو موسى المديني
المصدر
اللطائف من دقائق المعارف · 24
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] خداش هو ابن عياش العبدي، بصري لا أعرفه إلا برواية سليمان عنه.
إذا استلقى أحدُكم فلا يضَعْ إحدى رِجْلَيه على الأخرى .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/103
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح غير خداش العبدي وهو ثقة‏
لا أُلْفِيَنَّ أحَدَكم يضَعُ إحدى رِجْلَيْهِ على الأخرى ثمَّ يتغنَّى ويدَعُ أنْ يقرَأَ سورةَ البقرةِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/366
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن حلو بن السري إلا الحارث بن محمد تفرد به أبو يوسف القلوسي
لا ألفَيَنَّ أحَدَكُم يَضَعُ إحدى رِجلَيه على الأُخرى، ثُمَّ يَتَغَنَّى ويَدَعُ أن يَقرَأَ سورةَ البَقَرةِ .
الراوي
عَبد اللهِ بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 147
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن حلو إلا الحارث، تفرد به يوسف، وحلو ثقة
عن عبدِ اللَّهِ بنَ مسعودٍ أنَّهُ كرهَ الصَّلاةَ في المحرابِ وقالَ إنَّما كانت للكنائسِ فلا تشبَّهوا بأهلِ الكتابِ يعني أنَّهُ كرهَ الصَّلاةَ في الطَّاق .
الراوي
[علقمة بن قيس]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 18/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون

لا مزيد من النتائج