حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان يقرأ : أو لمستم النساء قال : يعني ما دون الجماع .»· 15 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِهِ : أَوْ لَمَسْتُمُ النِّسَاءَ قالَ : الجماعُ .
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/513
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ عَبدَ اللَّهِ قال في قَولِه: {أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ} [النساء: 43] قَولًا مَعناه: «ما دونَ الجِماعِ». .
الراوي
طارق بن شهاب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 955
الحُكم
صحيحإسناده موصول صحيح.
عنْ عبدِ اللهِ في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ} [النساء: 43] قالَ: هو ما دونَ الجِماعِ، وفيه الوُضوءُ. .
الراوي
أبو عبيدة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 474
الحُكم
صحيح[صحيح]
عنِ ابنِ مسعودٍ في قولِهِ : أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ قالَ : اللَّمسُ ما دونَ الجِماعِ ، والقُبلةُ منهُ وفيهِ الوضوءُ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
فتح القدير · 1/709
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي ] من طرق
عن طارِقِ بنِ شِهابٍ: أنَّ عَبْدَ اللهِ قالَ في قَوْلِه: {أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ}، قالَ قَوْلًا مَعْناه: ما دونَ الجِماعِ. .
الراوي
طارق بن شهاب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 409
الحُكم
صحيحصحيح متصل
عن عبدِ اللهِ يعنِي ابنَ مسعودٍ قال الملامسةُ ما دونَ الجماعِ وإن مسَّ الرجلُ جسدَ امرأتِه بشهوةٍ ففيه الوضوءُ .
الراوي
[إبراهيم النخعي]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/252
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون إلا أن فيه حماد بن أبي سليمان وقد اختلف في الاحتجاج به
عن عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ قال: اللَّمسُ ما دُونَ الجِماعِ. .
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/514
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو من أصح الأسانيد
أنه أمر النساءَ بالغُنْجِ لأزواجِهن عند الجماعِ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 18/384
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس هذا عنه صلى الله عليه وسلم
قال عبداللهِ القبلةُ من اللمسِ وفيها الوضوءُ زاد المعلّي وابنُ عرفةَ واللمسُ ما دونَ الجماعِ .
الراوي
أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/343
الحُكم
صحيحصحيح
وله أخٌ أو أختٌ من أمٍّ [يعني حديثَ: عن سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ أنَّه كان يقرأ: {وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ ‌وَلَهُ ‌أَخٌ ‌أَوْ ‌أُخْتٌ ‌مِنْ ‌أُمٍّ}. .
الراوي
القاسم بن ربيعة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 10/4896
الحُكم
صحيحقراءة سعد بن أبي وقاص صحيحة عنه
عنْ أَبي سَعيدٍ قالَ: كان أَصْحابُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا جَلَسوا كان حَديثُهُمْ -يَعْني الفِقْهَ- إلَّا أنْ يَقْرَأَ رَجُلٌ سورةً، أَوْ يَأْمُر رَجُلًا يَقْرَأُ سورةً. .
الراوي
أبو نضرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 326
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
أنَّه [يعني عديَّ بنَ حاتِمٍ] لمَّا جاءَ مسلِمًا دخلَ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ، وهو يقرَأُ هذه الآيةَ [يعني اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ ] ، قالَ: فقلتُ: إنَّهم لَم يعبُدُوهم، فقالَ: إنَّهم حرَّموا عليهِم الحلالَ، وأحلُّوا لهم الحرامَ، فاتبَّعوهم، فذاكَ عبادتُهُم إياهُم .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
الفوائد العلمية من الدروس البازية · 3/88
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحديث عظيم مهم، وفي بعض طرقه ضعف
قال ابنُ عُمَرَ : لقد أُعطِيتُ منه شيئًا ما أعلَمُ أحَدًا أُعطِيَه إلَّا أنْ يكونَ رسولَ اللهِ يعني الجِماعَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/106
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن السري إلا يحيى
أنَّ رجلًا قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لقيتُ امرأةً في حُشٍّ بالمدينةِ فأصبتُ منها ما دونَ الجِماعِ فنزلتْ { وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا } .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 6/156
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ ابنِ عمرَ قالَ: لأظُنُّ قُسِمَ لي منْهُ ما لم يُقسَم لأحدٍ إلَّا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ. يعني الجماعَ .
الراوي
سالم بن عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تاريخ الإسلام · 5/458
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به عمر بن حمزة، وهو ثقة

لا مزيد من النتائج