حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان يقرأ فمستقر ومستودع .»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عباسٍ في قولِه فَمُسْتَقَرٌ وَمُسْتَوْدَعٌ قال : مستقَرٌّ في الرحمِ ومستودعٌ في الصلبِ .
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 8/139
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابنِ عباسٍ في قولِهِ { فَمُسْتَقَرٌّ ومُسْتَوْدَعٌ } قال المُسْتَقَرُّ ما كان في الرَّحِمِ والمُسْتَوْدَعُ ما استُوْدِعَ في أصلابِ الرجالِ والدَّوابِّ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
فتح القدير · 2/208
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] من طرق
عنِ ابنِ مسعودٍ في قولِهِ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قال المستقَرُّ الرحِمُ والمستودَعُ الأرضُ التي يموتُ فيها .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/24
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف
قال عبدُ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ مستودَعُها في الدنيا ومُسْتَقَرُّها في الرحِمُ [ يَعْنِي قولِه تعالى فَمُسْتَقَرُّ ومُسْتَوْدَعٌ ] .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/24
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح إلا أن إبراهيم لم يدرك ابن مسعود
اختلفتُ إلى ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما سنةً لا أُكلِّمُهُ، ولا يَعرِفُني، فسَمِعْتُ سعيدَ بنَ جُبيرٍ يقولُ: قالَ لي ابنُ عبَّاسٍ: مَنِ الرَّجلُ؟ قلتُ: مِن أهلِ العراقِ. قالَ: «مِن أيِّهِم؟» قلتُ: مِن بني أَسَدٍ، قالَ: مِن حَرورِيَّتِهِم أوْ ممَّنْ أنْعَمَ اللهُ عليه؟ قلتُ: ممَّنْ أنْعَمَ اللهُ عليه، قالَ: سَلْ، قلتُ: {لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ} [القيامة: 1] قالَ: يُقسِمُ ربُّكَ بما شاءَ مِن خَلقِهِ، قلتُ: {وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ} [القيامة: 2]، قالَ: مِنَ النَّفسِ المَلومِ. قلتُ: {أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ (3) بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ} [القيامة: 3، 4]، قالَ: لوْ شاءَ لجعلَهُ خُفًّا أوْ حافرًا، قلتُ: {فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ} [الأنعام: 98] قالَ: المُستقرُّ في الرَّحمِ، والمُستَودعُ في الصُّلبِ. .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3924
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
قولُهُ: (مُسْتَقَرٌّ)، عنِ ابنِ عبَّاسٍ: مُستقَرٌّ في الرَّحِمِ، ومُستودَعٌ في الصُّلبِ. .
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 7/117
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان يقرأُ: إنَّهُ عَمِلَ غيرَ صالِحٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2809
الحُكم
صحيحصحيح بمجموع طرقه
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه كان يقرأُ في صلاةِ الجمُعةِ ب{سَبِّحْ} و{الغَاشِيَةِ}، وأنَّه كان يقرأُ في صلاةِ الجمُعةِ بالجمُعةِ والمنافقين. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح بلوغ المرام لابن عثيمين · 4/309
الحُكم
صحيح[ثابت]
أنَّه كان يَقرَأُ في المَغرِبِ بقِصارِ المُفَصَّلِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 398/6
الحُكم
صحيحصحيح
أنه كان يقرأُ على أصحابِه إذا مرِضوا .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
مجموع فتاوى ابن عثيمين · 106/1
الحُكم
صحيح[ثابت]
عن ابنِ عباسٍ أنهُ كان يقرأُ وِردَه وهو جنُبٌ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تغليق التعليق · 2/172
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ ابنِ عبَّاسٍ: أنَّهُ كانَ يقرأُ حزبَهُ وَهوَ مُحدِثٌ .
الراوي
عبدالله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/229
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] من ثلاث طرق صحاح
أنَّهُ كانَ يقرأُ بعدَ كلِّ ركوعٍ بسورةٍ من الطوالِ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 1/323
الحُكم
صحيحثابت
عنِ ابنِ مسعودٍ أنَّه كان يقرَأُ: (حَامِيَةٍ) يقولُ: حارَّةٍ. .
الراوي
زر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1/ 262
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن علِيٍّ عليه السَّلامُ «أنَّه كانَ يَقرَأُ: {وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ}». .
الراوي
عبد الرحمن بن أذنان
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 626
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

لا مزيد من النتائج