حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان يقرؤها : مالك يوم الدين»· 17 نتيجة

الترتيب:
عن علقمةَ والأسودَ أنهما كانا يقرآنِ { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ } وكانا يُحدِّثان أن عمرَ كان يقرؤُها { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ }
الراوي
علقمة و الأسود
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 14/20
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصحيح عن عمر في ذلك مالك
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقطِّعُ قراءتهُ يقول { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } [الفاتحة: 2] ثمَّ يقفُ { الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } [الفاتحة: 3] ثمَّ يقفُ وكانَ يقرؤها { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ } [الفاتحة: 4]
الراوي
أم سلمة هند بنت أبي أمية
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذي · 7/345
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
أنَّه كان يَقرَؤُها: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة: 4]. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 14/ 19
الحُكم
صحيحإسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين
عن علقمةَ والأسودَ أنهما كانا يقرآنِ { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ } وكانا يُحدِّثان أن عمرَ كان يقرؤُها { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ } .
الراوي
علقمة والأسود
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 14/20
الحُكم
صحيحالصحيح عن عمر في ذلك مالك
عن عَلْقمةَ، والأسوَدِ أنَّهما كانا يَقْرآنِ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة: 4]، وكان يُحَدِّثانِ أنَّ عُمَرَ كان يَقرَؤُها: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة: 4]. .
الراوي
علقمة والأسود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 14/ 20
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين، لكنه منقطع
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقطِّعُ قراءتهُ يقول { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } [الفاتحة: 2] ثمَّ يقفُ { الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } [الفاتحة: 3] ثمَّ يقفُ وكانَ يقرؤها { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ } [الفاتحة: 4] .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 7/345
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
وكان يقرؤُها : { ملكِ يومِ الدينِ } .
المحدِّث
الألباني
المصدر
صفة الصلاة · 96
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقَطِّعُ قراءتَه؛ يقرأُ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} ثمَّ يقِفُ {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، ثمَّ يقِفُ، وكان يَقرَؤُها {مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ} .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 6/56
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح
أنَّه قرَأَ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5417
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بَكرٍ وعمرُ وعثمانُ يقرَءونَ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ وأوَّلُ مَن قرأها (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) مروانُ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 4000
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
مِثلَه، غيرَ أنَّه قال: ((مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ)) مكانَ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة: 4]. [في حديثَ: قَسمْتُ -يَعْني- الصلاةَ بَيْني وبيْنَ عَبدي نِصفَيْنِ]. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5415
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ { مَالِكِ يَوْمِ الدِيْنِ } .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 14/16
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده مقبول وقوي في القلوب [هذه القراءة]
أنه كان في غزوةٍ ، فقال : يا مالكَ يومِ الدينِ ، إياك نعبدُ ، وإياك نستعينُ . قال أنسُ : فلقد رأيتُ الرجالَ تصرعُ تضربُها الملائكةُ من بين يديها ومن خلفِها .
المحدِّث
الألباني
المصدر
الكلم الطيب · 127
الحُكم
ضعيفضعيف
ثُم ذكَرَ مِثلَه، غيرَ أنَّه قال فيه: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة: 4] مكانَ: ((مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ))، [في حديثَ: قَسمْتُ -يَعْني- الصلاةَ بَيْني وبيْنَ عَبْدي نِصفَيْنِ]. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5414
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم وأبو بكرٍ وعمرَ وعثمانَ يقرءونَ : { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ } وأولُ من قرأَها { مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ } مروانُ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة الصلاة · 1/298
الحُكم
صحيحإسناده صحيح لكنه مرسل ، لكن الحديث يتقوى بالطرق
عَن ابْنِ عَبَّاسٍ: أنَّه كان يَقرَؤُها: (بِظَنِينٍ). .
الراوي
عطاء
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 14/ 238
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبو بَكرٍ وعُمرُ وعثمانُ يقرَؤُونَ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة:4]، وأوَّلُ مَن قرَأَها: مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ مَرْوانُ. .
الراوي
الزهري أو سعيد بن المسيب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4000
الحُكم
صحيحصحيح لغيره

لا مزيد من النتائج