حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان يقنت في الفجر»· 35 نتيجة

الترتيب:
سمعتُ عُمرَ يقنُتُ هاهنا في الفجرِ بمكةَ
الراوي
عبيد بن عمير
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 2/203
الحُكم
صحيحصحيح موصول
صلَّيتُ مع رسولِ اللهِ الفجرَ فلم يقنُتْ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي · 2/784
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده قوي
ما زالَ يَقنتُ في الفَجرِ حتَّى فارقَ الدُّنيا
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 5574
الحُكم
ضعيفمنكر
صلَّيْنا خلفَ عمرَ الفجرَ فلم يَقنُتْ .
الراوي
الأسود و عمرو بن ميمون
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي · 2/646
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه حاجب واه
أنَّ عُمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ لا يقنتُ في الفجرِ
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 4/354
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
صلَّينا خَلفَ عُمرَ الفَجرَ فلَم يقنُت
الراوي
الأسود وعمرو بن ميمون
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 4/370
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنه ما زال يقنتُ في الفجرِ حتى فارق الدنيا.
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب · 10/265
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّهما صَلَّيا خلفَ عمرَ الفجرَ فلم يقنُت
الراوي
الأسود بن يزيد وعمرو بن ميمون
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 4/354
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّ ابنَ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهما كانَ لا يقنُتُ في صلاةِ الفجرِ
الراوي
مجاهد أو سعيد بن جبير
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 4/380
الحُكم
صحيح الإسنادطريقه صحيح
لم يزلْ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقنتُ في الفجرِ حتى فارقَ الدُّنيا
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب · 10/227
الحُكم
ضعيف[ضعيف]
صلَّينا خلفَ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فلم يقنُتْ في الفَجرِ
الراوي
الأسود وعمرو بن ميمون
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 4/370
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
صليتُ خلفَ أبي بَكْرٍ وعمرَ فقنتَا . وكان سويدٌ يقنتُ في الفجرِ
الراوي
سويد بن غفلة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق · 1/242
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده مظلم
كان عبدُ اللهِ لا يَقنتُ السَّنَةَ كلَّها في الفجرِ ويَقْنُتُ في الوِتْرِ كلَّ ليلةٍ قبلَ الركوعِ
الراوي
[إبراهيم النخعي]
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 2/166
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
أنَّ الأسوَدَ وعمرَو بنَ ميمونٍ صلَّيا خَلفَ عمرَ الفَجرَ فلم يقنُتْ
الراوي
إبراهيم
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 4/354
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
كنَّا نصلِّي خَلفَ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ الفَجرَ فلم يقنُتْ
الراوي
علقمة والأسود ومسروق
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 4/370
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
ما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقنت في الفجر حتى فارق الدنيا
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد في هدي خير العباد · 1/266
الحُكم
صحيحله طرق
ما زال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقنتُ في الفجرِ حتى فارقَ الدنيا.
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب · 10/245
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
أَنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقنُتُ في الفجرِ يدعُو على حيٍّ من بني سُلَيمٍ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تهذيب الآثار وتفصيل الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · 1/339
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
كان رسولُ اللهِ يقنتُ في الفجرِ قبلَ الركوعِ وقال : إنما أَقنُتُ بكم لتَدْعوا ربَّكمْ وتسألُوه حوائجَكم
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/242
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه يحيى بن هاشم: متروك
إنَّما كانَ عليٌّ يقنُتُ هاهُنا لأنَّهُ كانَ مُحاربًا، فَكانَ يَدعو على أعدائِهِ في القُنوتِ في الفَجرِ والمغربِ
الراوي
إبراهيم
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 4/377
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
كانَ عبدُ اللَّهِ لا يَقنتُ في الفَجرِ، وأوَّلُ من قنتَ فيها عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ، وَكانوا يُرَوْنَ أنَّهُ إنَّما فعلَ ذلِكَ لأنَّهُ كانَ مُحارِبًا
الراوي
إبراهيم
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 4/376
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقنُتُ في الفَجرِ قبلَ الرَّكعَةِ ، وقال: إنَّما أقنُتُ بكم لتَدْعوا ربَّكم وتَسألوه حاجَتَكم
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية · 1/211
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] يحيى بن هاشم ضعيف جدا
كان النبي صلى الله عليه وسلم يقنتُ في الفجرِ ، ويكبّرُ يومَ عرفةَ من صلاةِ الغداةِ ، ويقطعُ صلاةَ العصرِ آخرَ أيامِ التشريقِ
الراوي
علي بن أبي طالب و عمار بن ياسر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 6/210
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه عمرو بن شمر الجعفي ، ذكر من جرحه]
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقنت في الفجرِ ويكبِّر يومَ عرفةَ من صلاة الغداةِ ، ويقطع صلاةَ العصرِ آخرَ أيامِ التشريقِ
الراوي
علي بن أبي طالب و عمار بن ياسر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال في نقد الرجال · 3/268
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه عمرو بن شمر ذكر من جرحه]
عن أنسِ بنِ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ قال : ما زال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقنُتُ في الفجرِ حتى فارقَ الدنيا
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
المحرر في الحديث · 118
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه أبو جعفر وثقه غير واحد، وقال أبو زرعة: شيخ يهم كثيرا، وقال الفلاس: فيه ضعف وهو من أهل الصدق سيء الحفظ. وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال ابن حبان: يتفرد بالمناكير عن المشاهير
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقنت في الفجر قط إلا شهراً واحداً لم ير قبل ذلك ولا بعده وإنما قنت في ذلك الشهر يدعو على ناس من المشركين.
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 1/448
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا غبار عليه
قُلنا لأنسٍ: إنَّ قومًا يَزعُمونَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَزَلْ يَقنُتُ في الفجرِ فقال كذَبوا إنما قنَت شهرًا واحدًا يَدعو على حيٍّ من أحياءِ المُشرِكينَ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · 1/400
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] قيس وإن كان ضعيفا لكنه لم يتهم بكذب
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يجهرُ في المكتوباتِ بـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} وكان يقنتُ في الفجرِ وكان يكبِّرُ يومَ عرفةَ صلاةَ الغداةِ ويقطعُها صلاةَ العصرِ آخرَ أيامِ التَّشريقِ.
الراوي
علي وعمار
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
كتاب الأحكام الكبير · 3/47
الحُكم
ضعيف الإسنادقال الحاكم: صحيح. وفيما قال نظر فإن عبد الرحمن هذا ضعفه يحيى بن معين وغيره وهو صاحب مناكير والراوي عنه إن كان الكريزي فهو ضعيف وإلا فهو مجهول لا يعرف ونكرة لا يتعرف.
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَجهرُ في المكتوباتِ ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ ، وكان يَقنُتُ في الفجرِ ، وكان يُكبِّرُ يومَ عرفةَ صلاةَ الغداةِ ، ويَقطعُها صلاةَ العصرِ آخرَ أيامِ التشريقِ
الراوي
علي بن أبي طالب و عمار بن ياسر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 5/92
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] أسيد بن زيد كذبه ابن معين ، وتركه غيره ، [ وله ] طريق آخر ليس فيه عمرو بن شمر ولا جابر بن يزيد
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كان يجهرُ في المكتوباتِ ببسمِ اللَّهِ الرحمنِ الرحيمِ ، وكان يقنتُ في صلاةِ الفَجرِ ، وكان يكبِّرُ يومَ عرفةَ من صلاةِ الصُّبحِ ، ويقطعُها صلاةَ العصرِ آخرَ أيَّامِ التَّشريقِ
الراوي
علي بن أبي طالب و عمار بن ياسر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج · 1/550
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عبد الرحمن بن سعد المؤذن ضعفه ابن معين ، وسعيد ابن عثمان لا أعلم حاله