حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان يقول : من دخله النوم فليتوضأ»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن بِلالٍ: أنَّه كانَ لا يُثوِّبُ إلَّا مِن الفَجْرِ، وكانَ تَثْويبُه أن يقولَ إذا قالَ: حَيَّ على الفَلاحِ، حَيَّ على الفَلاحِ، قالَ: الصَّلاةُ خَيْرٌ مِن النَّوْمِ، الصَّلاةُ خَيْرٌ مِن النَّوْمِ، اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ. .
الراوي
سويد بن غفلة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1316
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
في الجنةِ بابٌ يُدْعَى الرَّيانُ ، يُدعَى لهُ الصائِمونَ ، فمَنْ كان من الصائِمينَ دخلَهُ ، ومَنْ دخلَهُ لا يَظمَأُ أبدًا .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4241
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ في الجنَّةِ لَبابًا يُدعى الرَّيَّانَ . يُدعى لَه الصَّائمونَ ، فمَن كانَ مِنَ الصَّائمينَ دخلَهُ ، ومن دخلَهُ لَم يظمأْ أبدًا .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 765
الحُكم
صحيحصحيح
[جَوابُ التَّثويبِ: الصَّلاةُ خَيرٌ من النَّومِ، بقَولِ: صَدَقتَ وبَرِرْتَ. وحُكِيَ أنَّه يقولُ: صَدَقَ رسولُ اللهِ]. .
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
الأحكام الكبير · 1/261
الحُكم
صحيححسن ولا أعرف له سندا
أنَّ عَليًّا: كان يَقولُ في أذانِ الصُّبحِ: «الصَّلاةُ خَيرٌ مِنَ النَّومِ» .
الراوي
محمد بن علي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 2637
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[منقطع]
أن عليًّا كان يقولُ في أذانِ الصبحِ: الصلاةُ خيرٌ من النومِ .
الراوي
والد جعفر بن محمد
المحدِّث
ابن الأثير
المصدر
شرح مسند الشافعي · 1/426
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
إنَّ في الجنَّةِ بابًا يقالُ لَه الرَّيَّانُ يُدعى يومَ القيامةِ يقالُ أينَ الصَّائمونَ فمَن كانَ منَ الصَّائمينَ دخلَه ومن دخلَه لم يَظمأْ أبدًا .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1337
الحُكم
صحيحصحيح
من مسَّ ذكرهُ فليتوضّأ قال وكان عروةُ يقول إذا مسَّ رفغيهِ أو أنثييهِ أو ذكرهُ فليتوضأ .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/350
الحُكم
صحيحصحيح
من مسَّ ذكرَهُ فليتوضَّأْ قال فكان عروةُ يقول إذا مسَّ رُفْغَهُ أو أنثَيَيهِ أو ذكرَهُ فليتوضأ .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
النكت على كتاب ابن الصلاح · 2/830
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهذكر شيخنا أن الدارقطني زاد فيه ذكر الأنثيين من رواية ابن جريج - أيضاً - عن هشام وهو كما قال , إلا أنه مدرج - أيضاً -
عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بَكرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَمرِو بنِ حَزمٍ، أنَّه سَمِعَ عُروةَ بنَ الزُّبَيرِ يَقولُ: دَخَلتُ على مَروانَ بنِ الحَكَمِ فتَذاكَرنا ما يَكونُ مِنه الوُضوءُ، فقال مَروانُ: مِن مَسِّ الذَّكَرِ الوُضوءُ. فقال عُروةُ: ما عَلِمتُ ذلك. فقال مَروانُ: أخبَرَتني بُسرةُ بنتُ صَفوانَ أنَّها سَمِعَت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: «إذا مَسَّ أحَدُكُم ذَكَرَه فليَتَوضَّأْ» [وفي رِوايةٍ: فليَتَوضَّأْ وُضوءَه للصَّلاةِ] .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 1005
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعروف عن عروة بن الزبير، أنه صار إلى هذا الحديث. ولولا ثقة الحرسي عنده لما صار إليه.
كانَ أبو محذُورَةَ يُؤذِّنُ لرسولِ اللهِ ، ولأبِي بكرٍ ، ولعمرَ ، فكانَ يقولُ في أذانِهِ: الصلاةُ خيرٌ من النومِ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 1/443
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ معروف
أنَّ بلالًا كان لا يُثَوِّبُ إلا في الفجرِ فكان يقولُ في أذانِه حيَّ على الفلاحِ الصلاةُ خيرٌ من النَّومِ .
الراوي
سويد بن غفلة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1/254
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحجاج بن أرطأة مدلس
أقام ابنُ عُمَرَ ذاتَ يومٍ الصَّلاةَ فقال لرجُلٍ مِن القومِ تقدَّمْ فصَلِّ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إذا كان أحَدُكم رِزًّا فلْيتوضَّأْ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/15
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن عمران القطان إلا محمد بن بلال
حَدَّثَنِي جبريلُ قال : يقولُ اللهُ تعالى : لا إله إلا اللهُ حِصْنِي ، فمَن دخله أَمِنَ عَذَابِي .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2700
الحُكم
ضعيفضعيف
كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كان جُنُبًا، وأرادَ أن يَنامَ وهو جُنُبٌ تَوضَّأ وُضوءَه للصَّلاةِ قَبلَ أن يَنامَ، وكانَ يَقولُ: مَن أرادَ أن يَنامَ وهو جُنُبٌ فليَتَوضَّأ وُضوءَه للصَّلاةِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24608
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج