حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان يقول عند الذبح : " باسم الله والله أكبر ، اللهم لك ، ومنك تقبل من فلان "»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن ابن عباس أنه كان وعلًا [ أي الذِّبحَ فداءَ إسماعيلَ ] .
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 1/149
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يكاد يصح عنه
لا تَذكُروني عِندَ ثَلاثٍ: عِندَ تَسميةِ الطَّعامِ، وعِندَ الذَّبحِ، وعِندَ العُطاسِ. .
الراوي
زيد العمي
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/638
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع وإسناده ساقط
لا تذكروني عندَ ثلاثٍ عندَ تسميةِ الطَّعامِ وعندَ الذَّبحِ وعندَ العُطاسِ .
الراوي
زيد العمي
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
جلاء الأفهام · 591
الحُكم
ضعيفلا يصح
لا تَذكُروني عِندَ تسميةِ الطَّعامِ، وعِندَ الذَّبحِ، والعُطاسِ .
الراوي
زيد العمي
المحدِّث
يوسف المقدسي
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (2/371)
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحديث، قاله ابن عدي وغيره. وكذبه أبو حاتم وغيره، ومثل هذا لا يجوز الاحتجاج به، ولا وضعه في الكتب، إلا لبيان ضعفه
النَّهيُ عن ذكرِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عندَ الذَّبحِ .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 2/221
الحُكم
ضعيفباطل لا أصل له، تفرد به سليمان بن عيسى وكان وضاعاً
لا تَذْكُروني عند ثلاثٍ : تسميةِ الطَّعامِ ، وعند الذَّبحِ ، وعند العُطاسِ .
الراوي
زيد العمي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 9/286
الحُكم
ضعيفمنقطع، [وفيه] عبد الرحيم بن زيد العمي وأبوه ضعيفان وسليمان بن عيسى السجزي في عداد من يضع الحديث
لا تَذكُروني عِندَ ثَلاثٍ: تَسميةِ الطَّعامِ، وعِندَ الذَّبحِ، وعِندَ العُطاسِ .
الراوي
زيد العمي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 19042
الحُكم
ضعيفباطل
لا تذكُروني عندَ ثلاثٍ : تَسميةِ الطَّعامِ ، وعندَ الذَّبحِ ، وعندَ العَطسِ .
الراوي
زيد العمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 539
الحُكم
ضعيفموضوع
أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن الذبحِ ليلًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1492
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه سليمان ابن سلمة الخبائزي، وهو متروك، وذكره عبد الحق من حديث عطاء بن يسار مرسلاً وفيه مبشر بن عبيد وهو متروك
أنَّه صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ نهَى عَن الذَّبحِ ليلًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 5/217
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده سليمان بن سلمة الخبايري وهو متروك وروي مرسلا بسند فيه متروك
عن ابنِ عباسٍ أنه قالَ : الوترُ يومُ عرفةَ والشفعُ يومُ الذبحِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 421/6
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنه كان يقولُ واللهِ ما هبتُ الكلامَ عندَ أحدٍ هيبتي عندَ عائشةَ وما سمعتُ كلامَها إلا ذكرتُ كلامَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن السائب الكلبي وهو كذاب‏‏
[أحاديثُ الصَّلاةِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم] عندَ استِلامِ الحَجَرِ، وطَنينِ الأذُنِ، والتَّلبيةِ، وعَقِبَ الوُضوءِ، وعِندَ الذَّبحِ والعُطاسِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فيض القدير · 4/ 203
الحُكم
ضعيفضعيفة
أنه كان يقولُ عند لقاءِ العدوِّ اللهم أنت عضدي ، وأنت نصيري ، بك أحولُ وبك أصولُ ، وبك أقاتلُ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
الكلم الطيب · 126
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّهُ كان يقولُ عند منامِه : اللهم إني أعوذُ بك أن تدعو علي نفسٍ ظلمتُها أو رحمٍ قطعتُها ، وأسالُك غِنَى النفسِ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/327
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه الوازع بن نافع العقيلي ذكر من جرحه]

لا مزيد من النتائج