حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان يقول في السجدة : " هي السجدة الأولى من سورة الحج»· 15 نتيجة

الترتيب:
أَثَرُ السَّجْدةِ الأُولى من سُورةِ الحَجِّ. .
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 5/270
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهثبت ذلك عن عُمَرَ بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب، وابن عُمَر، وابن عباس
حديث عقبةَ بنَ عامرٍ في السَّجدةِ الأخيرةِ في سورةِ الحجِّ [يعني حديث: فُضِّلَت سورةُ الحَجِّ بسَجدَتَين، فمَن لم يَسجُدْهُما فلا يَقرَأْهُما.] .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
ابن باز
المصدر
الفوائد العلمية من الدروس البازية · 5/217
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه كلام يحتاج إلى تحقيق وعناية بالطريق، لا بأس به، وإن كان في إسناده مقال
أنَّ أبا موسى رَضيَ اللهُ عنه سَجَدَ في سورةِ الحجِّ سجدتينِ، وأنَّه قَرَأَ السَّجدةَ الَّتي في آخرِ سورةِ الحجِّ، فسَجَدَ وسَجَدْنا معه. .
الراوي
صفوان بن محرز
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3521
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ وابنِه عبدِ اللهِ وأبي الدَّرْداءِ السُّجودُ [في السَّجدَةِ الثَّانيةِ من سورةِ الحَجِّ]. .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 8/387
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَجَدَ في الرَّكْعةِ الأولى من صَلاةِ الظُّهْرِ، فرأى الصَّحابةُ أنَّه قَرَأَ ({تَنْزِيلُ}) السَّجْدةِ. [وفي روايةٍ:] سَجَدَ في صَلاةِ الظُّهْرِ، ثم قامَ فرَكَعَ، فرَأَيْنا أنَّه قَرَأَ {الم * تَنْزِيلُ} السَّجْدةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 501/1
الحُكم
ضعيف[روي] بإسناد ضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَجَدَ في الرَّكعةِ الأولى مِن صَلاةِ الظُّهرِ، فرَأى أصحابُه أنَّه قَرَأ: {تَنزيلُ} السَّجدة. [وفي رِوايةٍ] سَجَدَ في صَلاةِ الظُّهرِ ثُمَّ قامَ فرَكَعَ، فرَأينا أنَّه قَرَأ: {الم * تَنزيلُ} السَّجدة. .
الراوي
ابن عمر
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 461/14
الحُكم
ضعيفضعيف، إنما المحفوظ السجود في الجهرية
أنَّهُ [ يعني ابنَ عمرَ ] كانَ إذا رفعَ رأسَه منَ السَّجدةِ الأولى يقعُدُ على أطرافِ أصابعِه ويقولُ إنَّهُ السُّنَّةُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 2/33
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سجدَ في الركعةِ الأولى من صلاةِ الظهرِ، فرأى أصحابُهُ أنه قرَأ { تَنْزِيلَ } السَّجْدَةَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 4/443
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يسمعه التيمي عن أبي مجلز. وروي بهذا الإسناد عن أبي مجلز مرسلاً
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سجد في الركعةِ الأولى من صلاة الظهرِ فرأى أصحابَه أنه قرأ تنزيلَ السجدة .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/122
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده أمية شيخ لسليمان التيمي قال أبو داود لا يعرف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَجَدَ في الرَّكعةِ الأولى مِن صَلاةِ الظُّهرِ، فرَأى أصحابُه أنَّه قَرَأ: {تَنزيل} السَّجدةَ. .
الراوي
ابن عمر
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 207/7
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سجدَ في الرَّكعةِ الأولَى مِن صلاةِ الظُّهرِ، فرأَى أصحابُه أنَّه قرأَ تَنزيلَ السَّجدةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
تمام المنة · 271
الحُكم
صحيحغير صحيح، منقطع
عن ابنِ عمرَ : أنَّهُ كان إذا رفع رأسَه من السجدةِ الأولى يقعدُ على أطرافِ أصابعِه ويقول : إنَّهُ من السُّنَّةِ ، وفيه عن ابنِ عمرَ ، وابنِ عباسٍ أنهما كانا يقعِيانِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/420
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَجَد في الرَّكعةِ الأُولى مِن صَلاةِ الظُّهرِ، فرأَى أصحابُه أنَّه قد قرأَ «تنزيل السَّجدةِ». .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5556
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين إلا أنه منقطع
أوَّلُ سورةٍ نَزَلت فيها السَّجدةُ الحَجُّ، قَرَأها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسَجَد، وسَجَد النَّاسُ، إلَّا رَجُلًا أخَذَ التُّرابَ فسَجَد عليه؛ فرَأيتُه قُتِل كافِرًا. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 899
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَمَقُوهُ في الظُّهرِ، فحَزَرُوا قِراءتَه في الرَّكعةِ الأُولى مِنَ الظُّهرِ بتنزيل السَّجدةِ. .
الراوي
أبو العالية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9/392
الحُكم
ضعيفمرسل، ضعيف الإسناد

لا مزيد من النتائج