حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان يقول في القاذف إذا فرغ من ضربه فأكذب نفسه ، ورجع عن قوله قبلت شهادته»· 13 نتيجة

الترتيب:
لا تَجوزُ شَهادتُه إذا تاب -يَعني القاذفَ- تَوبتُه فيما بينَه وبينَ ربِّه. .
الراوي
شريح
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 12/366
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[رجاله ثقات]
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنه كان يقول أمين إذا فرغَ من قراءةِ فاتحةِ الْكتابِ .
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 7/13
الحُكم
صحيحثابت
عن عليّ رضي الله عنه أنه كان يقولُ إذا فرغَ من وضوئهِ : اللهم اجعلنِي من التوابينَ واجعلنِي من المتطهرينَ .
الراوي
الحارث الأعور
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 1/243
الحُكم
ضعيفموقوف ضعيف الإسناد وله شاهدا آخر مرفوعا
إنَّه سَأَلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن التَّيمُّمِ، فقال: ضَرْبةٌ للكَفَّينِ والوَجهِ، وقال عفَّانُ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقولُ في التَّيمُّمِ: ضَرْبةٌ للوَجهِ والكَفَّينِ. .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18319
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ كانَ يقولُ : التَّيمُّمُ ضَربتانِ : ضربةٌ للوَجهِ ، وضربةٌ للكفَّينِ إلى المرفقينِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/207
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي مرفوعاً وهو خطأ، وروي موقوفاً وهو الصواب
عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه أذَّن بضَجنانَ في ليلةٍ ذاتِ ريحٍ ومطرٍ ، فلمَّا فرَغ من أذانِه قال: صلُّوا في رِحالِكم ، قال: وأَخبَرَنا أنَّهم كانوا يكونونَ معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في السفَرِ ، فإذا كان الليلةُ البارِدَةُ أو المَطيرَةُ أمَر مؤذِّنَه فنادى بالصلاةِ ، حتى إذا فرَغ من أذانِه قال: نادِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا جماعةَ ، صلُّوا في الرِّحالِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 4/427
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه كانَ إذا تَيَمَّمَ ضَرَبَ بيَدَيه ضَرْبةً، فمَسَحَ بهما وَجْهَه، ثُمَّ ضَرَبَ بيَدَيه ضَرْبةً أخرى، ثُمَّ مَسَحَ بِهما يَدَيه إلى المِرْفَقَينِ، ولا يَنفُضُ يَدَيه مِن التُّرابِ. .
الراوي
[سالم بن عبدالله]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 789
الحُكم
صحيحصحيح ثابت
عن ابنِ مسعودٍ أنه كان يقنتُ في الوترِ وكان إذا فرغَ من القراءةِ كبَّر ورفع يدَيه ثم قنت .
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 427
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أقف على سنده عند الأثرم
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ كانَ يقولُ في الطَّعامِ إذا قُرِّبَ إليهِ قال اللَّهمَّ بارِك لنا فيما رزقتَنا وقِنا عذابَ النَّارِ بسمِ اللَّهِ وإذا فرغَ قال الحمدُ للَّهِ الَّذي منَّ علينا فَهدانا والحمدُ للَّهِ الَّذي أطعمَنا وسقانا فأروانا وَكلَّ الإحسانِ آتانا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/427
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن سميع لا بأس به وابن أبي الزعيزعة عامة ما يرويه ما لا يتابع عليه
عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كان يَسكُتُ سَكتَتَينِ: إذا استَفتَحَ، وإذا فرَغَ مِنَ القِراءةِ كُلِّها، وفي رِوايةٍ: سَكتةً إذا كَبَّرَ، وسَكتةً إذا فرَغَ مِن قِراءةِ: {غَيرِ المَغضوبِ عليهم ولا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7]. .
الراوي
سمرة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 288/14
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالسكتة بعد الفاتحة فيها ضعف
زعَمَ أهلُ العِراقِ أنَّ شَهادةَ القاذفِ لا تَجوزُ، فأشهَدُ لأخبَرَني سعيدُ بنُ المُسيِّبِ أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه قال لأبي بَكرةَ: تُبْ تُقبَلْ شَهادتُكَ، أو إنْ تَتُبْ قُبِلَتْ شَهادتُكَ. .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 12/360
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
توبةُ القاذفِ إكذابُه نفسَه .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 9/660
الحُكم
ضعيفغريب لم أقف على من خرجه
تَوبةُ القاذِفِ إكْذابُهُ نَفْسَه. .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1588
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أره مرفوعا

لا مزيد من النتائج