«أنه كان يقول في المسح على الخفين : امسح عليهما ، ولا تجعل لذلك وقتا إلا من جنابة»· 15 نتيجة

في إنكارِ المسْحِ [حديث علي: سَمِعْتُ عليًّا يقولُ سَبَقَ الكتابُ الخُفَّيْنِ] [وحديث عائشة: عن عائشةَ: أنَّها قالت: لأن أحُزَّهما -تعني: الخُفَّينِ- بالسَّكاكينِ أحَبُّ إليَّ من أن أمسَحَ عليهما] .

[أنَّه كان لا يُوَقِّتُ في المَسْحِ على الخُفَّيْنِ وَقْتًا]. .

عنِ ابْنِ عُمَرَ: أنَّه كان لا يُوَقِّتُ في المَسْحِ على الخُفَّيْنِ وَقْتًا. .

عن ابنِ عمرَ رضي الله عنهما: أنه كان لا يوقِّتُ في المسح على الخُفَّينِ وقتًا. .

[ إنَّ ] أنسَ بنَ مالكٍ سُئِلَ عن المسحِ على الخُفَّيْنِ قال امسحْ عليهما ولمَّا قيلَ لهُ أسمعتَهُ من النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لا ولكن سمعتُهُ ممَّن لم يُتَّهَمْ من أصحابِنا يقولونَ المسحُ على الخُفَّيْنِ وإن صنعَ كذا وكذا لا يُكَنِّي .

أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ كان لا يجعلُ في المسحِ على الخفَّيْنِ وقتًا .

عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، قال: أتيتُ صَفوانَ بنَ عسَّالٍ فقلتُ : إنَّهُ حَكَّ في نَفسي من المَسحِ على الخفَّينِ شيءٌ ، فَهَل سَمعتَ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في ذلِكَ شيئًا ؟ فقالَ : كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في سفَرٍ فأُمِرَنا أن نمسحَ علَيهما ثلاثةَ أيَّامٍ ولياليَهُنَّ من غائطٍ وبولٍ ونومٍ إلَّا من جَنابةٍ .

عن زر قال: سألتُ صفوانَ بنَ عسَّالٍ عنِ المسحِ علَى الخفَّينِ ؟ فقالَ : كانَ رسولُ اللَّهِ يأمرنا إذا كنَّا مسافرينَ ، أن نمسحَ علَى خفافنا ، ولا ننزعَها ثلاثةَ أيَّامٍ من غائطٍ وبولٍ ونومٍ إلَّا من جنابةٍ .

سألتُ صفوانَ بنَ عسَّالٍ عنِ المسحِ علَى الخفَّينِ فقالَ : كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يأمرُنا إذا كنَّا مُسافرينَ أن نمسحَ على خفافِنا ولا ننزعَها ثلاثةَ أيَّامٍ مِن غائطٍ وبولٍ ونومٍ إلَّا من جَنابةٍ .

رَخَّصَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المَسحِ على الخُفَّينِ للمُسافرِ ثَلاثًا إلَّا من جَنابةٍ، ولكنْ من غائطٍ أو بَولٍ أو ريحٍ. .

[عَدَمُ التَّوقيتِ في المَسحِ على الخُفَّينِ] [يَقصِدُ حَديثَ: عَن أُبَيِّ بنِ عمارةَ، أنَّه قال: يا رَسولَ اللهِ أمسَحُ على الخُفَّينِ؟ قال: «نَعَم»، قال: يَومًا؟ قال: «يَومًا»، قال: ويَومَينِ؟ قال: «ويَومَينِ»، قال: وثَلاثةً؟ قال: «نَعَم وما شِئتَ»] .

رأَى ابنُ عُمَرَ سعدَ بنَ مالكٍ يَمسَحُ على خُفَّيْهِ، فقال ابنُ عُمَرَ: وإنَّكم لَتفعَلونَ هذا؟! فقال سعدٌ: نَعَم، فاجتمَعا عِندَ عُمَرَ، فقال سعدٌ: يا أميرَ المؤمنينَ، أفْتِ ابنَ أخي في المسحِ على الخُفَّينِ، فقال عُمَرُ: كنَّا ونحن مع نبيِّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَمسَحُ على خِفَافِنا، فقال ابنُ عُمَرَ: وإنْ جاءَ مِن الغائطِ والبولِ؟! فقال عُمَرُ: نَعَم، وإنْ جاءَ مِن الغائطِ والبولِ. قال نافعٌ: فكان ابنُ عُمَرَ بعدَ ذلك يمسَحُ عليهما ما لم يَخلَعْهما، وما يُوَقِّتُ لذلك وقتًا. .

حديثُ عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ في المسحِ على الخفَّينِ [يعني حديث: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأمرُنا ونحن معَه أن لا ننزِعَ خِفافَنا ثلاثةَ أيامٍ ولياليهن إلا من جنابةٍ ولكنْ من بولٍ ونومٍ] .

حَديثُ عَدَمِ التَّوقيتِ في المَسحِ على الخُفَّينِ [يَعني حَديثَ: يا رَسولَ اللهِ، أمسَحُ على الخُفَّينِ؟ قال: نَعَم، قال: يَومًا؟ قال: يَومًا، قال: ويَومَينِ؟ قال: ويَومَينِ، قال: وثَلاثةً؟ قال: نَعَم، وما شِئتَ] .

صلَّى مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بيتِه إلى القبلتَينِ فسأله عن المسحِ على الخُفَّينِ فقال : امسَحْ ما شئتَ . الحديث . يعني حديث : أَمسحُ على الخُفِّ ؟ فقال : نعم . قلتُ : يومًا ، قال : نعم ، وما شئتَ .