«أنه كان يقول في قضاء رمضان : من كان عليه شيء منه فليفرق بينه»· 14 نتيجة

مَنْ كان عليه في رمضانَ شيءٌ فأدركَه رمضانُ فلم يقضِهِ لم يُقبَلْ منه وإن صلى تطوعًا وعليه مكتوبةٌ لم يُقْبَلْ منه .

من كان عليه في رمضانَ شيءٌ ، فأدركَه رمضانُ ، فلم يَقْضِه ؛ لم يُقْبَلْ منه ، وإن صلَّى تطوُّعًا وعليه مكتوبةٌ ؛ لم تُقْبَلْ منهُ .

عن عمرَ أنَّهُ كانَ يستحبُّ ذلِكَ أي قضاءُ رمضانَ في عشرِ ذو الحِجَّةِ .

دَخَلَ علَيَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا صائِمةٌ، فأُتِيَ بإناءٍ مِن لَبَنٍ فشَرِبَ مِنه، ثُمَّ ناوَلَني فشَرِبْتُ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي صائِمةٌ، ولكنِّي كَرِهْتُ أن أَرُدَّ سُؤْرَك، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إن كانَ مِن قَضاءِ رَمَضانَ فاقْضِ يَوْمًا مَكانَه، وإن كانَ مِن غَيْرِ قَضاءِ رَمَضانَ فإن شِئْتِ فاقْضي، وإن شِئْتِ فلا تَقْضي. .

عنِ ابنِ عمرَ في قضاءِ رمضانَ يتابعُ بينه .

من كان عليه من رمضانَ شيءٌ فأدركَه رمضانُ فلم يقضِهِ لم يُقبلْ منه . وإن صلَّى تطوُّعًا وعليه مكتوبةٌ لم يُقبلْ منهُ .

مَن كانَ عليه من رمضانَ شيءٌ ، فأدرَكَهُ رمضانُ ولم يقضِهِ لم يُتقبلْ منه ، ومن صلى تطوُّعًا وعليه مكتوبةٌ ، لم يُتقبَّلْ منه. .

عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ : أنه كان لا يُفَرِّقُ قضاءَ رمضانَ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصبحُ مِنَ اللَّيلِ وهو يُريدُ الصَّومَ فيَقولُ: أعِندكم شَيءٌ؟ أتاكُم شَيءٌ؟ قالت: فنَقولُ: لعَلَّه يُصبحُ صائِمًا، فنَقولُ: بَلى، ولكِن لا بَأسَ أن أفطِرَ ما لم يَكُنْ نَذرٌ أو قَضاءٌ مِن رَمَضانَ .

أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كانَ يُصبِحُ مِنَ اللَّيلِ وهُوَ يُرِيدُ الصَّومَ، فيقولُ: أعِندَكُمْ شيءٌ؟ أتاكُمْ شيءٌ؟ قالَتْ: فنقولُ: أَوَلَمْ تُصبِحْ صائِمًا؟ فيقولُ: بَلَى، ولكِنْ لا بأسَ أنْ أُفْطِرَ، ما لَمْ يكُنْ نَذْرًا، أو قضاءَ رمضانَ. .

أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصبحُ من الليل وهو يُريدُ الصومَ فيقول لنا أعندَكم شيء أتاكم شيء قالت فنقول أولَمْ تصبِحْ صائما فيقول بلى ولكن لا بأسَ أن أفْطِرَ ما لم يكن نذرا أو قضاءُ رمضانَ .

عن أم هانئٍ في الصومِ : إذا كان من غيرِ قضاءِ رمضانَ فإن شئتِ فلا تقضي .

من أكل في شَهرِ رمَضانَ مُعتَقِدًا أنَّه ليلٌ فبان نهارًا لا قضاءَ عليه .

حديثُ : جوازُ تفريقِ قضاءِ رمضانَ [يعني حديث: قيلَ : يا رسولَ اللَّهِ ! رجلٌ كانَ علَيهِ قضاءٌ من رمضانَ ، فقَضى يومًا أو يومينِ مُنقَطِعينِ ، أيجزئُ عنهُ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أرأيتَ لو كانَ عليهِ دينٌ فقضاهُ دِرهمًا ودِرهَمينِ حتَّى يقضيَ دينَهُ ، أترونَ ذمَّتَهُ برِئَت ؟ قالَ : نعَم ، قالَ : يَقضي عَنهُ] .