حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان يكره أن يشتري الرجل الأمة ، على أن لا يبيع ولا يهب . فقد أبطل عمر - رضي»· 14 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ عمرَ، أنَّهُ كانَ يَكْرَهُ أن يشتريَ الرَّجلُ الأمةَ على أن لا يبيعَ ولا يَهَبَ .
الراوي
نافع
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/41
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
أنَّهُ كان يَكرَهُ أنْ يَشتَريَ الرَّجُلُ الأَمَةَ على ألَّا يَبيعَ ولا يَهَبَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 11/ 230
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين
عن عائشةَ في الرجلِ يَشتَري الجاريةَ على ألا يبيعَ ولا يهَبَ ، قالتْ : كرِهتُ ذاكَ ، وكرِهتُ الشرطَ .
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/322
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف
عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه كان يكره صومَ الاثنينِ والخميسِ ، ويقولُ : قد كان يُكرَهُ أن يَنصِبَ الرجلُ يومًا إذا جاء ذلك اليومُ صامه .
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/87
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف ورجاله ثقات
نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ المزابنةِ قالَ: والمزابنةُ أن يشتريَ الرَّجلُ - أو يبيعَ - حائطَهُ بتمرٍ كيلًا، أو كرمَهُ بزبيبٍ كيلًا، أو أن يبيعَ الزَّرعَ كيلًا، بشيءٍ منَ الطَّعامِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 11/515
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
عن عمر رضيَ اللهُ عنهُ أنَّه كان يكرهُ أنْ يقرأَ القرآنَ وهو جنُبٌ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 2/550
الحُكم
صحيحصحيح
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن المُزابنةِ قال والمُزابنةُ أن يشتريَ الرجلُ أو يبيعَ حائِطَه بتمرٍ كيلًا أو كَرْمَه بزبيبٍ كيلًا وأن يبيعَ الزرعَ كيلًا بشيءٍ مِنَ الطعامِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 4/33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتواترت الآثار بذلك
أنَّ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ، كانَ يَكْرَهُ الاغتِسالَ بالماءِ المُشمَّسِ، وقالَ : إنَّهُ يورِثُ البرَصَ .
الراوي
جابر
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 1/6
الحُكم
ضعيففي إسناده إبراهيم بن أبي يحيى الأسلمي: [ذكر من جرحه] وصدقة بن عبد الله هو السمين ضعفه النسائي وقال أحمد ضعيف جدا.
أنَّ عُمَرَ رَضي اللهُ عنه كان يَكرَهُ الاغتسالَ بالماءِ المُشَمَّسِ، وقال: إنَّه يُورِثُ البَرَصَ. .
الراوي
جابر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الجواهر والدرر · 2/919
الحُكم
صحيحليس بصحيحٍ
أنه صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في الرجلِ يشتري الأمةَ : لابأسَ أن ينظرَ إليها إلا إلى العورةِ ، وعورتُها ما بين معقدِ إزارِها إلى ركبتِها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 4/164
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عيسى بن ميمون متروك
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال في الرجلِ يَشتري الأمةَ لا بأسَ أن ينظرَ إليها إلا إلى العورةِ ، وعورتُها ما بين معقدِ إزارِها إلى ركبتيْها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
التلخيص الحبير · 2/462
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف لا تقوم بمثله الحجة، ورواه من وجه آخر ضعيف
حَديثُ: لا يَبيعُ حاضِرٌ لبادٍ [يَعني حَديثَ: لا تَناجَشوا، ولا يَبيعُ حاضِرٌ لبادٍ، ولا يَبيعُ الرَّجُلُ على بَيعِ أخيه، ولا يَخطُبُ الرَّجُلُ على خِطبةِ أخيه، ولا تَسألُ المَرأةُ طَلاقَ أُختِها -زادَ عليٌّ- لتُكفِئَ ما في إنائِها] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/284
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال ابن صاعد: لم يجمعهما لنا في هذا الإسناد، عَن ابن عُيَينة غير محمد بن عَبد الرحمن المقرئ قال الدارقطني: تَفَرَّدَ بهِ محمد بن المقرئ يجمعه بينهما، عَن أبي هريرة وغيره يرويه، عَن ابن عيَينة، عَن الزهري عن سعيد وحده.
لا يبيعُ الرجلُ على بَيْعِ أَخِيهِ ، ولا يَخْطُبْ على خِطْبَةِ أَخِيهِ ، إلا أن يَأْذَنَ له .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7600
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم قال في الرجلِ يشتري الأمَةَ : لا بأس أنْ ينظرَ إليها إلا إلى العورةِ ، وعورتُها ما بين مَعقِدِ إزارِها إلى رُكبتِها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 1/153
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] حفص بن عمر قاضي حلب قال ابن حبان : لا يحل الاحتجاج به

لا مزيد من النتائج