حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان يكره أن يفتح على الإمام»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ مَيسرَةَ كان يُصلِّي قبلَ الإمامِ يومَ العيدِ ، فقلتُ : أليس كان عليٌّ - رضي اللهُ عنه - يَكرَهُ الصلاةَ قبلَها ؟ قال : بَلى .
الراوي
عطاء بن السائب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/331
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّهُ كان يَكرَهُ أنْ يَشتَريَ الرَّجُلُ الأَمَةَ على ألَّا يَبيعَ ولا يَهَبَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 11/ 230
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين
عنِ ابنِ عمرَ، أنَّهُ كانَ يَكْرَهُ أن يشتريَ الرَّجلُ الأمةَ على أن لا يبيعَ ولا يَهَبَ .
الراوي
نافع
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/41
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
عنِ ابنِ عمرَ ؛ أنَّهُ كانَ يَكْرَهُ للمُحرمِ أن يأكلَ من لحمِ الصَّيدِ على كلِّ حالٍ .
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/739
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه كان يكره صومَ الاثنينِ والخميسِ ، ويقولُ : قد كان يُكرَهُ أن يَنصِبَ الرجلُ يومًا إذا جاء ذلك اليومُ صامه .
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/87
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف ورجاله ثقات
حديثُ عُبَيدةَ، عن عليٍّ: أنَّه كان يكرَهُ ذبائِحَ نصارى بَني تَغلِبَ، ونِساءَهم. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 421
الحُكم
ضعيفيرويه سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ المِنهالِ، عن يَزيدَ بنِ زُرَيعٍ، عن سعيدٍ، عن أبي مَعشَرٍ، عن إبراهيمَ، عن عُبَيدةَ، عن عليٍّ. وخالَفه إسماعيلُ بنُ عُليَّةَ، وعبدُ الوهَّابِ بنُ عطاءٍ؛ فروياه عن سعيدٍ، عن أبي مَعشَرٍ، عن إبراهيمَ، عن عليٍّ مُرسَلًا، وهو المحفوظُ.
عن ابنِ عمرَ أنَّه كان يكرهُ أن يُسقَى البهائمُ الخمرَ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 5/1963
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرفعه بعض الضعفاء بإسناده عن عبيد الله وليس بشيء
عن عمرَ أنَّهُ كان يكرَهُ أن يقرأَ القرآنَ وهو جُنُبٌ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 5/37
الحُكم
ضعيفصحيح كما قال البيهقي وفي لفظ كذلك والحائض ورفعه ضعيف
عن عمرَ : أنه كان يكرَه أن يقرأَ القرآنَ وهو جُنُبٌ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/210
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ عُمَرَ كان يَكْرَهُ الاغتسالَ بالماءِ المُشمَّسِ، وقال: إنَّه يُورِثُ البَرَصَ. .
الراوي
جابر
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/68
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم بن محمَّد: هو ابن أبي يحيى، قد كذَّبه مالك ويحيى القطَّان ويحيى بن معين وغيرهم، ووثَّقه الشَّافعيُ وابن الأصبهانيُّ وغيرهما، وقال البخاريَّ: تركه ابن المبارك والنَاس.
أنَّ عمرَ كان يكرَهُ الاغتسالَ بالماءِ المشمَّسِ وقال : إنَّهُ يُورِثُ البرصَ . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 1/9
الحُكم
ضعيففيه إبراهيم واه
أنَّهُ كان يكرَهُ أن يكونَ ثلاثًا تَتْرَى ، ولكن خمسًا أو سبعًا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 6/206
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
أنَّ عمرَ كان يكرهُ الاغتسالَ بالماءِ المُشَمَّسِ وقال إنهُ يُورِثُ البَرَصَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1/53
الحُكم
ضعيفلا يصح
أنَّهُ كانَ يكرَهُ أنْ يشرَبَ الرَّجُلُ مِن كَسْرِ القَدَحِ، أو يتوضَّأَ مِنهُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 11/373
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج