حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان يكره أن يمس الدرهم الأبيض وهو على غير وضوء»· 11 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عَبَّاسٍ: أنَّه كانَ إذا فَجِئَتْه الجِنازةُ وهو على غَيْرِ وُضوءٍ تَيَمَّمَ. .
الراوي
عطاء
المحدِّث
يحيى بن معين
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 823
الحُكم
ضعيف[منكر]
قلنا يا رسولَ اللهِ ! [ يُمسُّ ] القرآنُ على غيرِ وضوءٍ ؛ قال : نعم ! إلَّا أن يكونَ على الجنابةِ . قال : قلنا : يا رسولَ اللهِ فقوْلُه { كِتَابٍ مَكْنُونٍ } قال : يعني مكنونٌ من الشِّركِ ومن الشَّيطانِ ، { لا يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ} [ سورة الواقعة : 56 ] يعني : لا يمسُّ ثوابَه إلَّا المؤمنون .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 2/362
الحُكم
ضعيفموضوع
عن ابنِ عُمَرَ أنَّه: «أُتيَ بجِنازةٍ، وهو على غَيرِ وُضوءٍ، فتَيَمَّم، ثُمَّ صَلَّى عليها» .
الراوي
نافع
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 1672
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أعلمه إلا من هذا الوجه. يشبه أن يكون خطأ [في الإسناد]
عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه أُتِيَ بجِنازةٍ وهو على غَيْرِ وُضوءٍ، فتَيَمَّمَ، ثُمَّ صلَّى عليه. .
الراوي
نافع
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 820
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوجدت لحديث ابن أبي مذعور عن عَبْد اللهِ بن نمير علة، واستدللت بها على خطأ روايته
كان[صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ] ينامُ وهو جُنبٌ من غيرِ أن يمسَّ ماءً. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
الشرح الممتع · 1/371
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قيل] أنه منقطع ورد بأنه متصل وإذا تعارض الوصل والقطع فالمعتبر الوصل.
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ ينامُ وهُوَ جُنُبٌ مِن غَيرِ أنْ يمَسَّ ماءً. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
الأربعين المغنية · 548
الحُكم
صحيححكم جماعة على أبي إسحاق بالوهم في هذا الحديث، وقال فيه أحمد: ليس صحيحاً، وخالفهم البيهقي في ذلك والحاكم قبله فصححا الحديث؛ لأن الذي اعتل به الطاعنون كون أبي إسحاق مدلساً، وقد صح عنه في رواية هذا الحديث أنه قال فيه: ثنا الأسود، فزالت تهمة تدليسه.
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَنامُ وهو جُنُبٌ مِن غَيرِ أن يَمَسَّ ماءً. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 248/24
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأعله بعض الحفاظ بأنه وهم
أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ عن الرَّجلِ يمَسُّ ذَكَرَه وهو في الصَّلاةِ؛ هل عليه وُضوءٌ؟ قال: لا؛ إنَّما هو بَضعةٌ منكَ. .
الراوي
طلق بن قيس
المحدِّث
البهوتي
المصدر
كشاف القناع · 1/126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] قيس بن طلق قال أبو زرعة وأبو حاتم قيس لا تقوم بروايته حجة
قُلنا يا رسولَ اللهِ نمسُّ القرآنَ على غيرِ وضوءٍ قال نعمْ إلا أنْ تكونَ على الجنابةِ قال قُلْنَا يا رسولَ اللهِ فقولُهُ { كِتَابٍ مَكْنُونٍ } يعني مكنونً مِنَ الشركِ ومِنَ الشيطانِ { لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ } يَعني لا يمسُّ ثوابَهُ إلا المؤمنونَ .
الراوي
[معاذ بن جبل]
المحدِّث
الجورقاني
المصدر
الأباطيل والمناكير · 1/550
الحُكم
ضعيفموضوع باطل
كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنامُ وهو جُنُبٌ مِن غَيْرِ أن يَمَسَّ ماءً. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
يزيد بن هارون
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 1/ 83
الحُكم
صحيحوهم
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينامُ وهو جنُبٌ من غيرِ أن يمَسَّ ماءً .
الراوي
عائشة
المحدِّث
يزيد بن هارون
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (1/ 113)
الحُكم
صحيحلا يحل أن يروى هذا الحديث

لا مزيد من النتائج