«أنه كان يكره الخصاء ، ويقول : فيه تمام الخلق . ،»· 15 نتيجة

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم نهى عن الخِصاءِ وقال : فيه نماءُ الخَلقِ .

عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه كان يكره صومَ الاثنينِ والخميسِ ، ويقولُ : قد كان يُكرَهُ أن يَنصِبَ الرجلُ يومًا إذا جاء ذلك اليومُ صامه .

عَنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كانَ يَكرَه الِاشتِراطَ في الحَجِّ، ويَقولُ: أما حَسبُكُم بسُنَّةِ نَبيِّكُم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ إنَّه لَم يَشتَرِطْ. .

عنِ ابنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما أنَّهُ كانَ يَكْرَهُ إِخصاءَ البَهائمِ ويقولُ : لا تَقطعوا نامِيةَ خلقِ اللَّهِ عزَّ وجلَ .

عن عليٍّ أنه كان يكرهُ ذبائحَ نصارى بني تَغلِبَ ونسائِهم ويقول هم من العربِ انتهى وفي لفظٍ كره ذبائحَ نصارى العربِ ونسائِهم .

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَكرَه الكيَّ والطَّعامَ الحارَّ ويقولُ عليكم بالباردِ فإنَّهُ ذو برَكةٍ ألا وإنَّ الحارَّ لا برَكةَ فيهِ وَكانت لهُ مَكحَلَةٌ يَكتحلُ منها عندَ النَّومِ ثلاثًا ثلاثًا .

أنَّهُ سمعَ عَلِيَّ بنَ عَبْدِ اللهِ يَكْرَهُ الأَسْبِرَنْجَ ويقولُ لا تُسَلِّمُوا على مَنْ لعبَ بِها و هيَ مِنَ المَيْسِرِ .

كان يكرهُ الكَيَّ والطعامَ الحارَّ، ويقولُ : عليكم بالبارِدِ، فإِنَّهُ ذو بَرَكَةٍ، ألَا وإِنَّ الحارَّ لَا بَرَكَةَ لَهُ .

كان يكرهُ الكَيَّ والطعامَ الحارَّ ، ويقولُ : عليكم بالبارِدِ ، فإِنَّهُ ذو بَرَكَةٍ ، ألَا وإِنَّ الحارَّ لَا بَرَكَةَ لَهُ .

عن أبي هريرةَ أنَّه كان يأمرُ بالغُسلِ ولا يوجبُهُ فرضًا ، ويقولُ فيه : كغُسلِ الجنابةِ .

حديثُ عائشةَ الخصاءُ مثلةٌ .

عن عُمرَ أنه كان يَضرِبُ فيه ويقولُ: كُلوا فإنما هو شهرٌ كانَتِ الجاهليةُ تُعَظِّمُه. [أي رجَبٌ] .

أنه قال يا رسولَ اللهِ إِنِّي رجلٌ تَشُقُّ عَلَيَّ هَذِهِ العُزْبَةُ في المغازي فتأْذَنْ لِي في الخصاءِ فأَخْتَصِي قال لا ولكن عليكَ يا ابن مظعونُ بالصيامِ فإِنَّها مَخْفَرَةٌ .

عن ابنِ عباسٍ كان يَكرهُ البُسرَ وحدَهُ ويقولُ : نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وَفْدَ عبدِ القيسِ عن المُزَّاءِ فأرْهبَ أن تكونَ البُسرَ .

عن ابنِ عبَّاسٍ، كان يَكرَهُ البُسرَ وَحْدَه، ويَقولُ: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَفدَ عَبدِ القَيسِ عن المُزَّاءِ، فأَرهَبُ أنْ تَكونَ البُسرَ. .