حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان يكره الركوب في العيد والجمعة»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّه كان يَقرَأُ في صِلاةِ الجُمُعةِ بـ{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، و{هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}، فربَّما اجتمَعَ العيدُ والجُمُعةُ، فقَرَأَ بهاتَيْنِ السُّورتَينِ. .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18387
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
كانَ رسولُ اللَّهِ يقرأُ في الجمعةِ بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ وربَّما اجتمعَ العيدُ والجمعةُ ، فيقرأُ بِهِما فيهِما جميعًا .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1423
الحُكم
صحيحصحيح
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقرَأُ في العيدَينِ وفي الجُمُعةِ بـ{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، و{هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}. قال: وإذا اجتَمع العيدُ والجُمُعةُ في يَومٍ واحِدٍ، يَقرَأُ بهِما أيضًا في الصَّلاتَينِ. .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 878
الحُكم
صحيح[صحيح]
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرَأُ يومَ الجمعةِ في الجمعةِ بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} [الأعلى: 1] و{هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} [الغاشية: 1] فإذا اجتمَع العيدُ والجمعةُ في يومٍ واحدٍ قرَأ بهما جميعًا في الجمعةِ والعيدِ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2822
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ مَيسرَةَ كان يُصلِّي قبلَ الإمامِ يومَ العيدِ ، فقلتُ : أليس كان عليٌّ - رضي اللهُ عنه - يَكرَهُ الصلاةَ قبلَها ؟ قال : بَلى .
الراوي
عطاء بن السائب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/331
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عنِ ابنِ عمرَ : أنَّهُ كانَ يغتَسلُ للجَنابةِ والجمُعةِ غُسلًا واحدًا .
الراوي
نافع
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 1/298
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] جرير هو ابن عبد الحميد قال البيهقي نسب في آخر عمره إلى سوء الحفظ. وليث هو ابن أبي سليم ضعفه البيهقي
اجتمع عيدان على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال : اجتمع عيدُكُم هذا والجمعةُ فإنا مُجَمّعونَ ، فمن شاءَ أن يُجَمّع فليُجَمّع ، فلما صلى العيدَ جَمّع .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/233
الحُكم
ضعيف[روي من طريقين في إسنادهما ضعيف]
أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقرأُ في صلاةِ العيدَينِ والجمعةِ بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 7/170
الحُكم
صحيحثابت
أنه كان يكبِّرُ في العيدِ حتَّى يأتيَ المصلَّى ويقضيَ الصلاةَ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 1/230
الحُكم
ضعيفغريب [يعني لا يعلم من رواه كما قال في المقدمة]
عن جابرٍ أنه كان يكبِّرُ ثلاثًا [ يعني في صلاةِ العيدِ ] .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 1/238
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن أنس بن مالك أنه كان يكبِّرُ في العيدِ تِسعًا .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود · 4/9
الحُكم
ضعيف[فيه] أشعث هو ابن سوار ضعيف
عن عمرَ أنه كان يرفعُ يدهُ في التكبيراتِ [ يعني في صلاةِ العيدِ ] .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 1/239
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَلبَسُ في العيدِ بُرْدَ حِبَرةٍ. .
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 2/821
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
[حديثُ أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يخطبُ في العيدِ خطبتينِ] .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
الشرح الممتع · 5/146
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه نظر

لا مزيد من النتائج