حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان يكره الزعفران أن يجعل في شيء من طيب الميت .»· 13 نتيجة

الترتيب:
كان النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يكره أن يوجد منه إلا ريح طيب .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/172
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمران بن أبي الفضل ضعفه بين على حديثه
عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ أنه كان يَكرهُ أن يَركبَ إلى شيءٍ من الجِمارِ إلا من ضرورةٍ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/131
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده سقط
عن ابنِ عباسٍ أنه كرِهَ أن يُلقَى تحتَ الميتِ في القبرِ شيءٌ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 745
الحُكم
ضعيفضعيف
كانَ يكرهُ أنْ يَطَّلعَ منْ نعليهِ شيءٌ عنْ قدميهِ .
الراوي
زياد بن سعد
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 7140
الحُكم
ضعيفمرسل
عَن جابرِ كانَ يَكْرَهُ أن يركبَ إلى شَيءٍ منَ الجِمارِ إلَّا مِن ضرورةٍ .
الراوي
عطاء
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 5/131
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقد صرح البخاري في تاريخه أن إبراهيم سمع من عطاء وجعله ابن حبان في كتاب الثقات مع أتباع التابعين وذكر أنه يروي عن عطاء.
عن ابنِ عباسٍ : أنه كان يكرَهُ أن ينظُرَ في المَرآةِ الحرامُ إلا من وجَعٍ .
الراوي
عطاء بن أبي مسلم الخراساني
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/64
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عطاء الخراساني ليس بالقوي
عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ كانَ يَكرَهُ أن ينظرَ في المرآةِ الحَرامُ إلَّا مِن وجَعٍ .
الراوي
عطاء بن أبي مسلم الخراساني
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 4/1808
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
سمعتُ أبا هريرةَ يقولُ : حقُّ اللهِ على كلِّ مسلمٍ أنْ يغتسلَ في كلِّ سبْعةِ أيامٍ يومًا ، يغْسلُ كلَّ شيءٍ منه ، ويَمَسَّ من طِيبٍ إنْ كان لأهلِه .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 2/15
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأثبت إسناداً
قال الشَّعبيُّ : كان من رأيِ أبي بكرٍ وعمرَ : أن يُجعَلَ الجَدُّ أوْلَى من الأخِ ، وكان عمرُ يكرَهُ الكلامَ فيه ، فلمَّا ولَّى عمرُ قال : هذا أمرٌ لابدَّ للنَّاسِ من معرفتِه ، فأرسل إلى زيدِ بنِ ثابتٍ . . .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/1076
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق
عن عَبدِ اللهِ أنَّه كان يَكرَهُ إذا كان الرَّجُلُ في القَومِ أن يخُصَّ نَفْسَه بشيءٍ مِنَ الدُّعاءِ دُونَهم. .
الراوي
كردوس
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 4/271
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس يثبت
عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ رضِيَ اللهُ عنه أنَّه كان يَكرَهُ أنْ يَختِمَ في أقَلَّ مِن ثلاثٍ. .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الفتوحات الربانية · 3/230
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات إلا أن في سنده انقطاعا
عَن مُعاذٌ بن جَبَلٍ رضِيَ اللَّهُ عنهُ : أنه كانَ يَكرَهُ أن يقرأَ القرآنَ في أقلَّ من ثلاثٍ .
الراوي
رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 3/151
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات، لكنه منقطع بين ابن أبي العالية ومعاذ
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قالَ لَمْ يُوَقَّتْ لَنَا فِي الصلاةِ علَى الميِّتِ قِرَاءَةٌ ولَا قولٌ كَبِّرْ ما كَبَّرَ الإمامُ وأكثِرْ مِنْ طَيِّبِ الْكَلامِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/35
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح

لا مزيد من النتائج