حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان يكره القبلة والمباشرة للصائم»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عمرَ أنه كان يكرهُ القُبلةَ والمباشرةَ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 4/178
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان [عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ] يَنهى عنِ القُبلةِ والمُباشَرةِ لِلصَّائِمِ. .
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 6/ 277
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كانَ يَكرَه القُبلةَ والمُباشَرةَ [عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ]. .
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 6/ 277
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
رخَّص [ ابنُ عباسٍ ] له في القُبلةِ والمباشرةِ ووضعِ اليدِ ما لم يعدُه إلى غيره [ أي للصائمِ ] .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1/437
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
حَديثٌ رَواه مُعْتمِرُ بنُ سُلَيْمانَ، عن حُمَيْدٍ الطَّويلِ، عن أبي المُتَوَكِّلِ، عن أبي سَعيدٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يُرَخِّصُ في الحِجامةِ والمُباشَرةِ للصَّائِمِ؟ .
الراوي
أبو سعيد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 676
الحُكم
ضعيفهذا خَطَأٌ، إنَّما هو عن أبي سَعيدٍ، قَوْلَه. رَواه قَتادةُ، وجَماعةٌ مِن الحُفَّاظِ، عن حُمَيْدٍ، عن أبي المُتَوَكِّلِ، عن أبي سَعيدٍ، قَوْلَه. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: إنَّ إسْحاقَ الأَزرَقَ رَواه عن الثَّوْريِّ، عن حُمَيْدٍ، عن أبي المُتَوَكِّلِ، عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قالَ [أبو حاتِمٍ]: وَهِمَ إسْحاقُ في الحَديثِ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: قد تابَعَه مُعْتمِرٌ. قالَ: وَهِمَ فيه أيضًا مُعْتمِرٌ.
عن عُروةَ بنِ الزُّبيرِ يذكُرُ أنَّه سأَل عائشةَ عنِ القُبْلةِ للصَّائِم فقالت : كان رسولُ اللهِ يُقبِّلُ وهو صائمٌ ثمَّ ضحِكَتْ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/197
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن موسى إلا أبو قرة تفرد به إسحاق
عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ أنَّهُ سُئِلَ عن القُبلةِ للصَّائمِ فقال لا بأسَ ما لم يُعِد ذلكَ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 13/180
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
رخَّصَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في القُبلةِ للصَّائمِ والحِجامةِ للصَّائمِ .
الراوي
أبو سعيد
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 403
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ليس على شرطه]وهذه اللفظة ((والحجامة للصائم)): إنما هو من قول أبي سعيد الخدري، لا عن النبي صلى الله عليه وسلم أدرج في الخبر
حديثٌ في القُبلةِ للصَّائمِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
تهذيب التهذيب · 1/177
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا شيء، لم يسمعه
حديث في القُبلةِ للصَّائمِ [يعني حديث: عن أَنَسٍ، قالَ: سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن القُبْلةِ للصَّائِمِ؟ قالَ: ما بَأسَ بِذلك؛ رَيْحانةٌ تَشَمُّها، إذا لم تَعْدُها ذلك إلى غَيْرِها؟] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
يحيى القطان
المصدر
الجرح والتعديل · 1/237
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا شيء
سُئل ابنُ عباسٍ عن القُبلةِ للصائمِ فقال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصيبُ من الرؤوسِ وهو صائمٌ .
الراوي
شيخ من بني سدوس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/133
الحُكم
صحيحإسناده ظاهره الانقطاع ولكنه صحيح في الحقيقة
سُئِلَ ابنُ عبَّاسٍ عن القُبلَةِ للصَّائمِ؟ فقال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصيبُ مِن الرُؤوسِ وهو صائِمٌ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3391
الحُكم
صحيحصحيح
ما رأيتُ أحَدًا مِن أصحابِنا يَكرَه الكُحلَ لِلصَّائِمِ. .
الراوي
الأعمش
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 6/ 296
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به.
فذَكَرَه: «سُئِلَ ابنُ عَبَّاسٍ عَنِ القُبلةِ للصَّائِمِ؟ فقال: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصيبُ مِنَ الرُّؤوسِ وهو صائِمٌ» .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3392
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم

لا مزيد من النتائج