حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان يكره القنوت يوم الجمعة»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن أنَسٍ أنَّه كان يَقولُ: القُنوتُ في المَغرِبِ والغَداةِ. .
الراوي
أبو قلابة عبدالله بن زيد
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/199
الحُكم
صحيحثابت
أنَّه كان يخطبُ يومَ الجمعةِ بعد الزَّوالِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/572
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أره هكذا
عنِ ابنِ عباسٍ قال يُكْرَهُ الكلامُ في أربعةِ مواطنَ يومَ الجمعةِ ويومَ الفطرِ ويومَ الأضْحَى وفي الاستسقاءِ إذا صعِدَ الإمامُ المنبرَ فتكلَّمَ حتى نزل .
الراوي
[مجاهد بن جبر المكي]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/189
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يحيى بن سلمة بن كهيل ضعفه البخاري والنسائي والترمذي وابن معين ووثقه ابن حبان
عن أبي هريرةَ أنه كان يوجبُ الطيبَ يومَ الجمعةِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/422
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
[عن ابنِ عُمَرَ] أنَّه كانَ لا يَرى القُنوتَ، وقالَ: ما أَحفَظُه عن أحَدٍ مِن أصْحابِنا. .
الراوي
أبو الشعثاء، والأسود، وأبو مجلز
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3 / 15
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن معاذٍ أبي حليمةَ القارئِ أنَّه كان يُصلِّي على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في القُنوتِ .
المحدِّث
السخاوي
المصدر
القول البديع · 263
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه كان لا يُطيلُ الموعِظةَ يَومَ الجُمُعةِ؛ إنَّما هي كَلِماتٌ يَسيرةٌ. .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 628/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات.
أنه كان يَخطُبُ يومَ الجمعةِ قائمًا ثم يقعدُ ثم يقومُ فيَخْطُبُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/92
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عبدِ اللَّهِ أنَّهُ كانَ يكبِّرُ حينَ يفرُغُ منَ القراءةِ ثمَّ إذا فرغَ منَ القنوتِ كبَّرَ وركع .
الراوي
[الأسود بن يزيد]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/140
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس
إنَّهُ كان يقرأُ في الصبحِ يومَ الجمعةِ الم تنزيلُ ، و هل أتى .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/444
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه الحارث بن نبهان ذكر من جرحه]
سألتُ أنسَ بنَ مالِكٍ عنِ القُنوتِ، فقالَ : قد كانَ القنوتُ قلتُ : قبلَ الرُّكوعِ أو بعدَهُ ؟ قالَ : قبلَهُ، قلت إنَّ فُلانًا أخبرَني عنكَ أنَّكَ قلتَ بعدَ الرُّكوعِ، قالَ : كَذبَ إنَّما قنتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ الرُّكوعِ شَهْرًا أنه كان بعث قوما إلى آخرَ الحديثَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 2/206
الحُكم
صحيحرواية صحيحة
أنَّهُ عليهِ السلامُ كان يخطُبُ يومَ الجمُعةِ قائمًا ثم يقعُدُ ثم يقومُ فيخطُبُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 4/615
الحُكم
صحيحثابت
أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَغْتَسِلُ يومَ الجمعةِ ويومَ الفِطْرِ ويومَ النَّحرِ .
الراوي
الفاكه بن سعد
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 1/118
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يغتسِلُ يومَ الجمُعَةِ ؛ ويومَ الفِطرِ ؛ ويَومَ النَّحرِ .
الراوي
الفاكه بن سعد
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية · 60
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي أسانيدها ضعف . ولكنه يقوي بعضها بعضا

لا مزيد من النتائج