حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان يكره في المصحف النقط ، والتعشير»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه كان يكرهُ أنْ يُحلَّى المصحفُ ، وقال : تُغرونَ به السَّارقَ ، وفي روايةٍ أخرَى : أنَّه رأى مصحفًا قد زُيِّنَ بفضَّةٍ ، فقال : تُغرونَ السَّارقَ ، زِينتهُ في جوفهِ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/578
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عن ابنِ مسعودٍ أنَّه كان إذا اجتمع إليه إخوانُه ، نشَروا المُصحَفَ فقرءوا وفُسِّر لهم .
الراوي
عبدالرحمن بن أبي ليلى
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
فضائل القرآن لابن كثير · 210
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ ابنِ مسعودٍ أنَّهُ رخَّصَ في بيعِ المُصحَفِ .
الراوي
علقمة بن قيس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/17
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّه قال لِمَنْ رمَدَ: أدِمِ النَّظرَ في المصحفِ. .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفوائد المجموعة · 310
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده من لا يحتج به
عن عكرمة بن أبي جهل أنه كان يضعُ المصحفَ على وجهِه، ويقول : كتابُ ربِّي، كتابُ ربِّي .
الراوي
ابن أبي مليكة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 11/283
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع شديد
عن عمرَ أنَّهُ كان يكرَهُ خلعَ النِّعالِ ويشتَدُّ على النَّاسِ في ذلِكَ [ أي في الصَّلاةِ ] .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 2/133
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن ابنِ عمرَ أنه كرِه أنْ يدهنَ في عظمِ الفيلِ وفي موضعٍ آخرَ أنه كان يكرَه عظامَ الفيلِ. .
الراوي
عبدالله بن دينار
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 3/366
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى وقد أعظموا الطعن عليه
عن ابنِ عباسٍ : أنه كان يكرَهُ أن ينظُرَ في المَرآةِ الحرامُ إلا من وجَعٍ .
الراوي
عطاء بن أبي مسلم الخراساني
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/64
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عطاء الخراساني ليس بالقوي
عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ كانَ يَكرَهُ أن ينظرَ في المرآةِ الحَرامُ إلَّا مِن وجَعٍ .
الراوي
عطاء بن أبي مسلم الخراساني
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 4/1808
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
من سرَّه أن يعلمَ أنَّه يُحبُّ اللهَ ورسولَه فليقرأْ في المصحفِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 2/890
الحُكم
ضعيفمنكر
عن عَبدِ اللهِ أنَّه كان يَكرَهُ إذا كان الرَّجُلُ في القَومِ أن يخُصَّ نَفْسَه بشيءٍ مِنَ الدُّعاءِ دُونَهم. .
الراوي
كردوس
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 4/271
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس يثبت
عن عَبدِ اللهِ بنِ مُغَفَّلٍ أنَّهُ كان يَكْرَهُ البَوْلَ في المُغتَسَلِ، وقالَ: إنَّ منهُ الوَسْواسَ. .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 34/177
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] قتادة، اختلف عليه فيه
عَنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كانَ يَكرَه الِاشتِراطَ في الحَجِّ، ويَقولُ: أما حَسبُكُم بسُنَّةِ نَبيِّكُم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ إنَّه لَم يَشتَرِطْ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4881
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ رضِيَ اللهُ عنه أنَّه كان يَكرَهُ أنْ يَختِمَ في أقَلَّ مِن ثلاثٍ. .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الفتوحات الربانية · 3/230
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات إلا أن في سنده انقطاعا
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ: أنَّه كان يَكرَهُ بَيعَ الصُّوفِ على ظُهورِ الغَنَمِ، واللَّبَنَ في ضُروعِ الغَنَمِ إلَّا بكَيلٍ .
الراوي
سليمان بن يسار
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 11450
الحُكم
صحيحالصحيح موقوف

لا مزيد من النتائج