حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان يكره لبس الحرير»· 14 نتيجة

الترتيب:
حَديثُ ابنِ عُمَرَ: أنَّه كان يَرى التَّغليظَ في لُبسِ الصِّبيانِ الحَريرَ. .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/622
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يعرف والمعروف عنه الجواز
أشهدُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّهُ نهى عن لبسِ الحريرِ .
الراوي
أبو سعيد أو عمران
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/144
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
عن ابنِ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُما أنَّه وردَ عنه التغليظُ في لبسِ الصِّبيانِ الحريرَ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/108
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يحضرني من خرجه عنه
أنَّه عليه السَّلامُ نهَى عن لُبسِ الحريرِ والدِّيباجِ وقال إنَّما يلبسهُ من لا خَلاقَ له في الآخرةِ .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 4/222
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههما حديثان
أشهَدُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه نَهى عن لُبسِ الحَريرِ، وعن الشُّربِ في الحَناتِمِ. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19849
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
حديث: أشهَدُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه نهى عن لُبسِ الحَريرِ [وعن الشربِ في الحناتمِ] .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/235
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به حبان بن هلال عن أبان بن يزيد عن قتادة، عَنه.
أن النبيَّ رخصَّ في لبسِ الحريرِ لعبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ والزبيرِ بنِ العوامِ لحكةِ جربٍ كانتْ بهما مع نهيه عن لبسِ الحريرِ ، ووعيدِه عليه .
المحدِّث
الألباني
المصدر
غاية المرام · 31
الحُكم
صحيحصحيح
حَديثُ: أنَّه صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ رَخَّصَ في لُبْسِ الحَريرِ لِلزُّبَيرِ وآخَرَ، وهو: عَبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوفٍ؛ مِن حَكَّةٍ كانتْ بهما. .
المحدِّث
الذهبي
المصدر
فنون اللباس · 185
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: مَن لبِسَ الذَّهبَ مِن أُمَّتي، فماتَ وهو يلبَسُه؛ حرَّمَ اللهُ عليه ذَهَبَ الجنَّةِ، ومَن لبِسَ الحريرَ مِن أُمَّتي، فماتَ وهو يلبَسُه؛ حرَّمَ اللهُ عليه حريرَ الجنَّةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6556
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه نهى عن لُبسِ الحريرِ والدِّيباجِ ، وأن نشربَ في آنيةِ الذَّهبِ والفضةِ ، وقال : هي لهم في الدنيا ولكم في الآخرةِ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 7/287
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة]
عن ابنِ عمرَ التغليظُ في لبسِ الصبيانُ الحريرَ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 1/238
الحُكم
ضعيفغريب [يعني لا يعلم من رواه كما قال في المقدمة]
أتعلمون أنَّ رسولَ اللهِ نهى عن لبسِ الحريرِ ؟ فقالوا : اللهم نعم . قال : ونهى عن لبسِ الذهبِ إلا مقطعًا ؟ قالوا : نعم .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
النسائي
المصدر
سنن النسائي · 5159
الحُكم
ضعيفخالفه [أي النضر بن شميل] علي بن غراب [رواه عن ابن عمر] وحديث النضر أشبه بالصواب
مَن لَبِسَ الحَريرَ في الدُّنيا فلَن يَلبَسَه في الآخِرةِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5832
الحُكم
صحيح[صحيح]
مَن لَبِسَ الحَريرَ في الدُّنيا لَم يَلبَسْه في الآخِرةِ. .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5833
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج