حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان يلصق بالبيت صدره ويده وبطنه .»· 16 نتيجة

الترتيب:
أنه كان يُلصقُ بالبيتِ صدرَه ويدَه وبطنَه
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 5/171
الحُكم
صحيح الإسنادسنده صحيح
أنه كان يُلصقُ بالبيتِ صدرَه ويدَه وبطنَه .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 5/171
الحُكم
صحيحسنده صحيح
رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عشيَّةَ عرَفةَ يدعو ويدُه عندَ صدرِه كاستطعامِ المسكينِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 8/233
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث ابن السماك
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَضَعُهما على صَدرِه. .
الراوي
طاوس
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 334/6
الحُكم
صحيحمرسلًا بإسناد جيد صحيح
إنما الأسودُ لفرجِه وبطنِه .
الراوي
أم أيمن مولاة النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/238
الحُكم
ضعيففيه خالد بن محمد من آل الزبير وهو ضعيف
أنه كان يصلي وفي صدرِه أزيزٌ كأزيزِ المِرجلِ من البكاءِ .
الراوي
[عبدالله بن الشخير]
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 1/239
الحُكم
صحيحثابت
إنَّه كان يَضَعُ اليُمنى على كفِّ اليُسرى على صَدْرِه في الصَّلاةِ. .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن باز · 8/150
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل جيد
عن ابنِ عُمَرَ؛ أنَّه كان يضَعُ يَدَه اليُمنى على رُكبتِه اليُمنى، ويَدَه اليُسرى على رُكبتِه اليُسرى، ويشيرُ بإصبَعِه ولا يُحَرِّكُها، ويُتبِعُها بصَرَه، ويقولُ: كذلك كان يفعَلُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2899
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخِلافَ على مسلمِ بنِ أبي مريمَ ويحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، ثمَّ قال]: والصَّحيحُ من ذلك ما رواه مالِكُ بنُ أنسٍ، ومن تابعه. [مالِكُ بنُ أنسٍ، ويحيى بنِ أيُّوبَ، وإسماعيلَ بنِ جعفرٍ، والدَّراوَرديِّ، وسُفيانَ بنِ عُيَينةَ، عن مُسلِمِ بنِ أبي مريمَ، عن عليِّ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ المعاويِّ، عن ابنِ عُمَرَ]
عن عمرَ أنه كان إذا خلا في بيتهِ ترنَّمَ بالبيتِ والبيتينِ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/447
الحُكم
ضعيفغريب [يعني لا يعلم من رواه كما قال في المقدمة]
أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يضع يميَنه على شماله كفه اليمنى على كفهِ اليسرى على صدرِه. .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن باز · 8/150
الحُكم
صحيح[ثابت ومن حديث هلب الطائي ثابت بمعناه]
عنْ أبي هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه، أنَّه قال في الفَرَعةِ: هي حَقٌّ، ولا تَذْبَحْها، وهي [غَرَاةٌ مِن الغِرَا] يَلْصَقُ في يَدِكَ، ولكِنْ أمكِنْها مِن اللَّبَنِ، حتَّى إذا كانتْ مِن خِيارِ المالِ فاذْبَحْها. .
الراوي
ابن أبي عمار
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7793
الحُكم
صحيحصحيح بهذا الإسناد
أنَّهُ كان إذا دخلَ في الصلاةِ رفعَ يديْهِ نحو صدرِهِ ، وإذا ركعَ ، وإذا رفعَ رأسَهُ منَ الركوعِ ، ولا يرفعُ بعد ذلكَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 4/316
الحُكم
ضعيفرفعه بعضهم عن مالك، ولا يصح
من صام يومًا من رمضانَ فكفَّ فيه طرفَهُ ولسانَهُ وفرْجَهُ وبطنَهُ أوجبَ اللهُ له الجنَّةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر بن راشد مولى ابن أبان مجهول لا يتابعه عليه الثقات
مَنْ صام يومًا من رمضانَ وكفَّ فيه طرفّه ولسانَه وفرجَه وبطنَه أوجب اللهُ له الجنَّةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2318
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر بن راشد مجهول
أنَّه عليه السَّلامُ كان إذا طافَ بالبيتِ مسح أو قال استلمَ الحجرَ والرُّكنَ في كلِّ طوافٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 2/170
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده عبد العزيز بن أبي رواد وثقه الناس وقال ابن عدي في بعض أحاديثه ما لا يتابع عليه
عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه كان يقولُ: القارنُ والمفرِدُ والمتمتِّعُ يَجْزيه طوافٌ بالبَيتِ، وسَعْيٌ بينَ الصفا والمروةِ. .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تهذيب السنن · 5/348
الحُكم
صحيحثابت

لا مزيد من النتائج